歌单介绍
据说亚特兰蒂斯的人是通过“心灵感应”交流的,他们的文明也远远超过今人,只是不知道为什么瞬间就灭绝了,沉入海底,自地球诞生以来总共有五次物种大灭绝,我们熟悉的恐龙大灭绝只是其中的一次,在那些灭绝的文明中是否存在高于已知文明的文明,“神族”是否存在,如果有人告诉你,有神通过“心灵感应”在某个特殊的场合,比如教堂,告诉你某些离奇的事,你是否会相信他…… [img id=4880589]//img.xiami.net/images/collect_pic/12-19/1576732080_gV8K.jpg[/img] 上图:1948年版的圣女贞德,主演:英格丽·褒曼(Ingrid Bergman) 这,就是发生在贞德身上的故事,中世纪,英法百年战争时期的传奇人物,当英军节节胜利,法军溃不成军,一个17岁,离家出走的文盲少女何以瞬间领导法军反败为胜?当时巴黎已经沦陷,法国王储还没有加冕(老国王查理六世在贞德出生那年疯了,无法处理国事,贞德出世时他已亡故),英军一路南下正在进攻奥尔良,法国灭亡在即。那一年贞德在家乡的一颗大树下遇到了大天使米迦勒(主要是他,根据贞德的自述后面的指认查理,预言,包括受伤后的指引,什么场合说什么话,米迦勒都是在帮助她,例外两个天使格丽特,凯瑟琳更多的是抚慰,包括贞德的那把圣剑,也是在圣凯瑟琳教堂发现的),天使让她拯救法国(根据后来贞德自述,她最早听到天上传来的声音可以追溯到她13岁的时候),于是少女就来到沃库勒尔,克服各种阻力见到了当地的驻防部队指挥官博垂科特,她要求见当时的王储,也就是未来的查理七世,当然她沦为了笑柄,但当她次年又一次进入军营时,她预测了“鲱鱼战役”,后来她说的一切在战场上得到了灵验,这就让博垂科特不得不相信这个大字不识的小姑娘,并帮助她女扮男Z,穿越刚刚被占领的敌占区来到希农城堡见到了查理,早已万念俱灰的查理竟然奇迹般地被这个小女孩说服了,同意让她指挥法军,而当时已经再也输不起法军早已军心涣散,查理又派来一个小姑娘指挥他们,可想而知那场面是多么得滑稽,滑稽得近乎绝望。迪努瓦公爵首先就不买账,他不听贞德号令,结果遭受惨败(后来他成了贞德坚定的支持者)。后面的故事就充满神奇了,想想吧,在残酷的战场上,一个“初中女生”身先士卒,一反常态,在所有人都认为不可能赢的地方,领着一帮之前还灰头土脸的大老爷们取得了不可思议的胜利!正是这些胜利一度扭转了战局,并成功地让查理得以顺利在兰斯(法国天主教传统的加冕之地,一度被英国盟友勃艮第人占领(勃艮第人,即勃艮第公国,属于东日耳曼民族))加冕,正式成为法国国王,但人性丑陋的一面恰恰就在此刻体现,加冕后的查理开始了求和,他先大肆册封,然后准备和英国人谈判,而当时贞德正在收复巴黎,并在这场战争的负伤。她毅然拒绝了查理的册封,大有霍去病那“匈奴未灭,何以家为”的情怀。更要命的是贞德的美好形象与她在民众中与日俱增的威望,让查理有了猜忌,再加上“特鲁瓦T约”对他继承权的质疑(关于他的身世太长不累述了)。然后某天早上查理命令撤退,英军很快就增兵,开始了新一轮的进攻……总感觉这一段特别像咱们宋金的历史,贞德=岳飞,赵构=查理 [img id=4880590]//img.xiami.net/images/collect_pic/12-19/1576732804_7CFG.jpg[/img] 上图电视剧《精忠岳飞》黄晓明这次还行 错失战机的法军这回可没有那么幸运了,最终贞德在贡比涅被勃艮第人俘虏,后面的监狱生活,后世有很多艺术电影都有表现,我个人认为拍得最感人的是卡尔德莱叶默片《圣女贞德受难记》,后来梵蒂冈教会之所以认定贞德的“圣女”身份属实,大部分都是依据了那时候的供词及调查(拉丁文)。比如贞德描述的大天使米迦勒的样子和教会掌握的圣经原本里是完全一致的,而这在当时只有地位很高的神职人员才会知道。据说贞德被活活烧死时,几乎在场所有人都流下了眼泪,我小时候在读安徒生的《光荣的荆棘路》也有这段描写,而在三岛由纪夫《假面的告白》中也有贞德,只不过作为GAY在得知画册上这个英俊骑士实际上是个“女性”的时候,公威有点失望,而对于我来说,对贞德最让我感佩的地方在于,她的死让法国人有了强烈的民族意识,她甚至还为被俘的英国人做告解,禁止士兵虐D英国战俘。这让很多她的敌人也对她心存敬意。她军纪严明,对百姓秋毫无犯。特别是她的形象在各种艺术领域有着极其广泛的创作,布莱希特,柴可夫斯基,包括启蒙时代的巨人伏尔泰都赞美过贞德的品德与爱国思想,贞德牺牲时,年仅19岁。 [img id=4880695]//img.xiami.net/images/collect_pic/12-24/1577167576_IRIf.jpg[/img] 好了,我之所以说那么多,主要给完全不了解贞德的朋友,先梳理一个大概吧,也许有助于您理解这张歌单,如有偏颇还望包涵,算是给自己的一个圣诞礼物吧……封面:Ensemble Amadis的《Music and Chants from Time of Joan of Arc》,虾米有,但没法听
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奥尔良少女
创建日期:2019-12-19 13:03:29
更新日期:2020-01-12 10:57:59
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猛一听还以为是中国古代的“编钟”,仔细看是一张以中世纪为主题的实验电子乐,这个厉害了,Joel Vandroogenbroeck的作品在我的《人类!你好哇》里也有,小巧精致概念化

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寂静的法国乡村,隐隐的不安,那天英国人来了,烧了整个栋雷米村(准确地叫法是多姆雷米拉-皮塞尔,法语Domrémy-la-Pucelle,),贞德和姐姐东躲西藏,为了不被发现……(14世纪的意大利作曲家兰蒂尼)

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“诸圣祷文”,天主教

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这是一张重拾信心与勇气的歌单,周围不少女孩子说自己害怕黑暗,或者稍微听点有变化的音乐就说什么“恐怖”,想想真是很遗憾,因为那会错过很多相当优质的音乐作品,希望我的这张关于“圣女贞德”的东西给你一些力量,贞德有时也叫“让娜·达尔克”(法语音译),至于她的历史地位,这么说吧,法国三色旗,蓝色代表圣马丁的长袍,红色源自英雄圣丹尼斯,白色就是为了纪念贞德,你说这什么地位呢

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气势汹汹,势不可挡的感觉,Gaë Bolg是一支法国单人组合,极具中世纪风味。阿金库尔战役之后英国人得到了整个诺曼底,并联合勃艮第公国称霸一方

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我眼中的格列高列圣咏,它就应该是念经,现如今很多悦耳,分声部的那种如同仙音一样的东西其实都是现代人包装好,推出去的。而我其实不太想要,我想要的就是穿越到真正的中世纪,在漫长的5世纪到15世纪中,哥特人入侵的早期才是最野蛮的,贞德所处的时代实际上已经是中世纪晚期,而且部分学者已经把14到15世纪归到了modern age,即具有人文色彩的“现代时期”而所谓的“黑暗时代”就是14世纪的启蒙学者彼得拉克提出来的

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关于贞德的长相,首先肯定不是日漫里的样子,根据当时法国作家克里斯蒂娜皮桑回忆(她的最后一部小说就是《圣女贞德的传说》),贞德的举止很优雅,庭审记录显示贞德梳着当时法国流行的倒盖木钵的造型,也就是,我的封面。1429年查理七世的宫廷侍从德布兰维利耶在一封信件中声称:这个女孩相当漂亮,但颇有男子气质。她的声音很轻柔、很女性化,吃喝很少,喜欢马匹和盔甲,披甲时体力非常充沛,甚至可以六个昼夜连续穿戴盔甲……注意“声音女性化”,也就是说那是一个很温润,甜美的声音,并不是一定要是假小子,或者李宇春那样的声线才能演贞德

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贞德的家住在法国阿登与洛林两个大区之间的栋雷米,他们家并不是无产者,他的父亲Jacques d'Arc是个基层的收税官,拥有土地,照我们中国人的说法就是一个“开明乡绅”,贞德也是一个很善良纯真的女孩,不仅对上帝有一颗虔诚的心。根据当地村民的回忆,她乐善好施,常常把床给穷人睡,自己宁可睡在草地上,因此,如果说神真的选择了她,那是不奇怪的

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封面这张油画叫《罗林大臣的圣母》,世界名画。凡艾克的作品,1435年。他是油画真正诞生的始祖级人物,之前的中世纪绘画都是“蛋彩画”,画中的“罗林大臣”(右边这位),当时勃艮第公爵的近臣,而他!就是在贡比涅俘虏贞德的“功臣”,后来形势朝着有利于法国的方向发展,勃艮第转投与法国结盟,签署《阿拉斯条约》,而《阿拉斯条约》的起草者也是这位罗林,这也是我在虾米找到的一张,在时间上与贞德时代最贴切的古典乐唱片

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无论大天使Micheal是不是真的找过贞德,她的所言所行都是当时普通法国民众内心真正的呐喊,具有广泛的普遍性。结束黑暗,拥抱光明

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在如今这个没有信仰,也不相信奇迹,动不动就公开嘲笑有信仰者的环境中(特别是有宗教信仰的人),我执着地爱着贞德,以及像贞德那样的英雄,在我眼里虔诚的心就像金子一般可贵,那并非等同于狂热。在圣凯瑟琳的召唤中,心疼第一次受伤的贞德硬生生叫人地拔出刺进肉里的箭

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由于连年战争,加之屡战屡败溃退到希农城堡的皇室在财务上捉襟见肘,但贞德的到来,也许是对宗教的虔诚,查理的岳母安茹公爵夫人尤兰德德阿拉贡此时突然愿意财力支持法军,这也是查理敢于冒险让一个小女孩指挥的原因之一,出征前为她订制了一套白色盔甲、一面绣着基督和天使图案的旗帜。在为她安排了五匹战马和七匹快马后,还给她添配了两名侍从,因此当贞德来到前线时,起码的威仪还是有的

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歌剧《诺尔玛》中著名咏叹调《圣洁女神》,罗马尼亚女高音歌唱家Montserrat Caballe,这个故事讲的是罗马人入侵高卢的历史,为了抵抗凯撒,高卢人奋勇抵抗,保卫家园。诺尔玛所在的德鲁伊特部落是古代凯尔特人的一支,她是德鲁伊特的祭司长,破城后跳入火海壮烈殉国……在罗马奴隶制下,高卢人多次q义均告失败,一直到3世纪日耳曼人崛起,占据现在的法国南部,高卢才有机会脱离罗马,6世纪中叶,法兰克人(日耳曼族的一支)完成一统,并在期间皈依基督教,这是影响西欧最重要的一个变点!从此以后基督教徒从慢慢受害者变成了统治者

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早在贞德“进京面圣”之前,社会上就已经有了“洛林圣女拯救法国”的流言,王储的“加持”无疑让不少人深信不疑,这在一定程度上团结了法国

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奥尔良是法国南部的重镇,当时北方已经全部沦陷,敌人已经团团包围这这座城池,法军无计可施,命悬一线。而贞德的成名之战就在这里诞生!这位“洛林圣女”一改之前法军保守的打法,仅用4天就解决了困守了7个月的死局。贞德作战英勇,极其善用火炮,正因为如此,后来的拿破仑对贞德的评价是极高的

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古诺,圣塞西勒庆典弥撒曲

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真正让贞德确立“军事家”这个地位的是“帕提战役”,贞德的骑兵几乎是“零损失”打败了英军的主力,那些说贞德不会打仗,只是精神象征的人,你们研究一下全过程就明白了,还有雅尔若战役,默恩战役,博让西战役等,真正要全景式展现,一部电影是做不到的,这就是为什么我把她与岳飞并论,但也正是这场决定性的胜利为查理赢得足够的谈判筹码,他要议和了

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百姓终于盼来了他们的女英雄,箪食壶浆以迎王师

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天主教圣咏中的必唱曲目,最早始于8世纪的经文,中文叫“人类救主请速降临”,以此改编的各种版本不下千种,这版比较有气势

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意大利作曲家威尔第歌剧《圣女贞德》片段

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传说中的贞德也许有预知未来的能力,一次她和查理,以及一些贵族吃饭,席间贞德突然无缘无故地笑了起来,查理问她怎么?她说英国人准备刺杀他,但过河的时候都淹死了。众人以为她在说笑,结果几天以后有人果然在附近的河边发现了几具身怀利刃的浮尸,此外关于自己的负伤,包括被抓,她似乎都有预见

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走向胜利的法军,高歌猛进

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超好听的管风琴作品,,1429年圣女贞德护送查理来兰斯大教堂加冕,之前英国也搞过两次加冕,据说“圣油”都找不到,只能用普通的油代替,一次还是在巴黎圣母院,但法国人根本不承认那个只有10岁的傀儡

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惊艳的女高音

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极有意境,画面感的一段圣咏

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“上帝让一个女人毁了法国,上帝让一个女人救了法国”,当伊莎贝拉王后签署《特鲁瓦条约》之后,规定法国国王,英国人当,彻底向英国人俯首称臣的时候,拯救了法国的另一个女人就是贞德。无论如何,王储作为尚未屈服的正统,一定要在兰斯加冕,这是一个民族的雪耻。贞德做到了,她当然是了不起的

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只有天国才有和平与宁静

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当年抗战之所以号召学岳武穆,另一层意思也是明确当时的局势与南宋无异,赵构都已经逃到海上去了,如果没有岳帅,灭亡是肯定的。贞德的存在也是这个意义,命运也是何等的相似,同样在围攻巴黎的时候被勒令停止进攻,不同的是贞德最后是被敌人俘虏,而我们岳帅是被自己人搞死的,巴黎之战贞德负伤,但依然冲锋在前,早已今非昔比的法军士气高涨

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为削去贞德的兵q,查理许诺把贡比涅分封给她,让她做女伯爵。但我们的天使说“除了一个自由的法国,我什么都不要!”这个回答令查理对贞德产生了恐惧,但查理有一点比赵构要好,他的确有策略,也有反攻的决心,尤其是贞德死后,他很好地扩大了贞德之死的影响,激发了诺曼底老百姓的起义,并与1449年成功地击败了英国人

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贞德的死激起了法国民众极大的愤慨,英国人很快就意识到他们的行为是多么愚蠢,她死之后法军的抵抗不仅没有被削弱而是越发强烈,它已经完全变成了一场民族解放战争。大片领地重归法国

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英法百年战史为后世研究军事的提供了相当丰厚的经典战例,而对于老百姓来说只是一场无尽的灾难

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一国之运其实不应该让一个小女孩去承担,她的忠贞不屈实际上反衬出当时很多男人的丑陋,贞德的被俘也是因为她在贡比涅城下主动要求断后的结果,在狱中,贞德起初一身男装,第一次准备行刑时,她因为害怕一度求饶,无原则,全盘接收对她的诬G,回到监狱后穿上女服,据说免死的她还是夜夜哭泣,加上由于长得漂亮,还差点被J污,终于有一天她重新又换回了男装,不再违心,告诉法庭……这才烧死了她……历史上她与当时科雄主教的博弈,这些珍贵的对话记录非常值得后人深思,究竟谁的灵魂才需要救赎?!而对她正名那是25年后的事了

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军工作品

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“审判”贞德是极其艰难的事,就像给精忠报国的岳飞硬按上一个“莫须有”一样,所有人都知道她是无辜的,所以法庭上极尽刁难,刻薄,尤其是贞德的雄辩让这些宗教法庭上“法官”(部分神职人员申明是被迫出庭)几经休庭,他们不敢相信这些理性,逻辑清晰的话出自一个农家少女之口,她对他们每一个问题都是对答如流,如果贞德只是一个“江湖P子”,这是无法解释的,面对一个毫无污点,充满自信的爱国者,她的被害实际上也让不少虔诚的英国人有所觉醒

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这是一张专门反映英法百年的唱片,很有意思,这场历经116年的战争(因黑死病蔓延,停过10年)单说起因就非常复杂,涉及到欧洲好几个贵族家庭的历史渊源,继承问题以及领地与社会、习俗等等,了解清楚这段历史,尤其是他们之间的关系,再往后读诸如法国大GM时,波旁是怎么来的,为什么拿破仑期初不受待见,你也就容易理解了

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虽然贞德“被女巫”,但实际上相对来说她的死主要还是ZZ因素,比她更惨,惨得令人发指的是在15至18世纪疯狂的“猎杀女巫”(witch hunting)行为,整整3个世纪,欧洲有大约十万名“女巫”被处死,她们中很多都只是普通女性,因为各种稀奇古怪,莫名其妙的原因……在举报成风,告密有奖的氛围下,人性中的“恶”被彻底释放,尤其是那本臭名昭著的《女巫之锤》问世以来,有兴趣的可以了解一下

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12世纪流行于法国南部地区摩尼教,后被十字军剿灭,12世纪对于整个中世纪欧洲来说是一个基督教全面收拾残局,社会逐步走向稳定的时期(骑士时代也是从这里刚刚开始的),随着法兰克国王在兰斯的入教,结束无序混乱的局面正是从这一刻开始,一直到第一次十字军东征,唯一讲信义的只有教会,虽然后来教会也堕落了,伏尔泰甚至骂教皇是“两条腿的禽兽”,但如果没有基督教被上层确立为正统,尤其是7世纪伊斯兰教诞生后,形成的强大伊斯兰军团对西欧的威胁,导致欧洲人结束内耗,团结在上帝的名义下,如中国“五胡乱华”文明的大倒退就无法结束

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让我看到了一个在囚禁时仍在墙上练习写字的贞德,哪怕明天就要告别这个世界,这就是我爱贞德的原因。贞德死后虽然战争胜利了,但法国很快就陷入了宫廷内耗之中,大批元勋被污名化,因各种名目被构陷,惨死狱中,他们大多都是贞德支持者

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对于唯物的人来说一切都有原因,找不出原因就说是一切都是偶然,比如贞德受审时声称她死后法国7年赶走英国人,实现T一,而历史就跟她说的一样,她是先知吗?回答NO,对我来说,说NO只是自保的一种策略,尤其是在一帮骂神骂鬼的疯子面前

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贞德究竟是不是“圣女”其实并不重要,作为一个小女孩,在她目睹了侵略者在法国北部各种残暴行径之后,敢于挺身而出,并如此坚定地走到生命的终点,这就不是一般的人可以做到的,安息吧!好姑娘

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1453年,英法百年战争结束。法国胜利,从那以后英国人完全放弃了统一英法的幻想,不再有常备军的英国转而把目光投向了海外,即殖民地时代萌芽,所以丘吉尔曾说过,贞德,其实是英法共同的女英雄,不列颠的全盛时期恰恰得益于退出欧洲内陆,英国人开始造船,而且越造越好,乃至于鸦片战争,清廷被吓傻的就是这四个字:船坚炮利

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老柴的《奥尔良少女》,由四幕悲剧构成,由于篇幅有限,我仅选取Z后一幕的片段供大家欣赏,灵感来自于德国作家,诗人席勒的同名作品,席勒也是和歌德齐名的启蒙时代的巨匠

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在贞德死后不到半个世纪就得以重见光明,20世纪之后表现贞德的音乐作品更是层出不穷,但在这里,岳飞是不是民族英雄居然还要争论,可怜这一身正气,为国为民的英雄气,要知道在关羽尊为“武圣”之前,他才是“武圣”

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这是Kate Bush一张关于圣女贞德的作品,其内容主要体现在“Joanni”这个作品里,但个人更喜欢这首由鸟语构成的“Aerial”,更偏中世纪的感觉。“Joanni”大体上偏世界音乐的风格,放在我那张《世界人民大团结》的歌单中倒是挺合适

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贞德的旗帜在哪里,胜利就在哪里。合成器一样可以表达同样的主题,这是坚不可摧的信心与意志,原曲的歌词我认为写的一般,因此选了一首没有歌词的

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03:46

深情的英伦摇滚

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实验电子乐,专辑《圣女贞德》来自德国的橘梦

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以上几首关于圣女贞德主题的一些比较现代的表现手法,因为金属乐的本色纹理是最接近古典音乐的,因此之前在说到战争时我也放了一点金属乐,并试图与歌单的古典氛围有一个衔接。在这个不古的时代,不仅要为贞德祈祷,也要为不久前燃烧的巴黎圣母院,主啊,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶,尤其对于本世纪来说。如果我们还不能从上个世纪学到点什么,那就太可悲了

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德国最早的女作曲家希德嘉(Hildegard von Bingen,1098-1179),她被称为女权先驱,“莱茵河女先知”,3岁就得到过“神启”,同时也是医学家,作为中世纪的一个名修女,她用草药而不是野蛮,迷信治疗患者,并承袭古希腊的宇宙学,把空气,水、火、土这四种元素与人体健康联系在一起,解释了人与宇宙的共生关系,有点像我们的“阴阳五行”,后来因抨击教会腐B被剥夺教权,今天很多中世纪遗留下来的音乐作品都出自她的手笔,极富神秘感,远远早于一切古典音乐。看到B站有人发关于中世纪“医疗”的话题,我想到的就是这位了不起的德国“圣女”,她做的事超越她的时代900年。2009年德国拍摄了圣女希德嘉的传记片《灵视》

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既然老爷子在歌里提到了婚纱,不妨说一下,关于贞德有没有爱人,这个历史上没有确切的记载,吕克贝松在他的电影里解释为“爱上帝”(这版我个人认为远没有加拿大那一版拍得感人,推荐一看,相信你会被贞德的人格感动,注意,是人格,不是神格),此外《奥尔良少女》里有一个叫李欧奈尔的人,日本人就比较夸张了在游戏给贞德设计了四个爱人,日本人很喜欢贞德,各种脑洞大开哈,甚至还有让贞德生儿育女的,有一支日本视觉系摇滚甚至就叫圣女贞德。所以本歌单尽量绕开这些作品,包括很火的Fate,回归常识,一般认为贞德到死都是处子之身

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本歌单与其他中世纪类歌单的区别有四点,其一,尽量减去伊斯兰色彩的音乐,主体上只偏重基督教文化圈;二,有现代音乐的存在,并非纯度很高的一张古典歌单;三,没有优雅,极富流行色彩,包装过的宗教音乐,我选的宗教音乐在编曲上只要求两个字:朴素;四,虽然是有关“圣女贞德”的人物类歌单,但也有中华民乐,比如“岳飞”的意向作为历史的横向比较,并尽量去掉日本动漫游戏类音乐对这个主题的影响,力求严肃,小众

2019-12-29 11:41:05
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