无论哪里 虾米爱你
25首 | 歌曲 | 歌手 | 专辑 | 时长 |
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切利比达凯现场指挥慕尼黑交响乐团版,此版的速度最慢,与伯恩斯坦的版本形成鲜明对比。如果说伯恩斯坦完美地表现了《安魂曲》的悲愤,因为他感同身受,那么切利比达凯则诠释了《安魂曲》的悲悯与超脱。 | ||||
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(命名方法与伯恩斯坦版一样) | ||||
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卡尔·伯姆指挥维也纳交响乐团版,亦为经典。第一章,Introitus(进堂咏); 第二章,Kyrie(垂怜经) | ||||
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第三章,Sequenz (继抒咏) 1. Dies irae(末日经) | ||||
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2. Tuba mirum(神奇号声) | ||||
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3. Rex tremendae(赫赫君王) | ||||
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4. Recordare(求你垂怜) | ||||
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5. Confutatis(受判之徒) | ||||
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6. Lacrimosa(流泪之日) | ||||
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第四章,Offertorium(奉献经) 1. Domine Jesu(圣主耶稣) | ||||
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2. Hostias(牺牲祈祷) | ||||
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第六章,Benedictus(迎主曲) | ||||
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第七章,Agnus Dei(羔羊赞);第八章,Communio / Lux aeterna(领主曲) | ||||
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[b]虽然我不信教,但我信仰莫扎特的《安魂曲》。每当我迷惘、痛苦、玩世不恭到低谷时,我就会想起《安魂曲》,而《安魂曲》每次都能给予我新的希望。人生就是一场痛苦的旅程,我们需要的是自我救赎……也许《安魂曲》本来就不是属于人间的事物,濒死的莫扎特将天堂的声音带到人间了。伯恩斯坦悼念亡妻的《安魂曲》是我最爱的版本之一。其次,还推荐切利比达凯指挥慕尼黑交响乐团、伯姆指挥维也纳爱乐乐团以及瓦尔特于萨尔茨堡现场指挥维也纳爱乐乐团这三个版本。
对于《安魂曲》我只能说:一切的评价都是多余的,每个人都有自己的《安魂曲》,静静地把音乐交给灵魂即可……[/b]
[b]伯恩斯坦在耶路撒冷的哭墙。犹太人的确是一个虔诚的民族,它们为古典乐输送了太多的艺术家,也许他们正是将音乐看作通往天国之径吧。[/b]
[b]伯恩斯坦与妻子费丽西亚,虽然伯恩斯坦是同性恋,但费丽西亚确实对他一往情深。两人也许不是称职的夫妻,却有真感情。[/b]
[b]伯恩斯坦的妻子——智利女演员费丽西亚·蒙提莱格勒[/b]
[b]伯姆的这个版本从各方面讲都无懈可击,无论是人声、乐队、还是指挥家的调控。而且这个版本还是最舒缓的,接近传统意义上的《安魂曲》。伯恩斯坦掺杂了过多的个人感情,但巧合的是,《安魂曲》是莫扎特最后的作品(未完成,由学生苏斯迈尔最终完成)。死于贫病的他当时是内心祥和,还是激愤不平?这些都无从考证,但从他完成的部分(第一、二章及第三、四章的合唱部分)可以看出,莫扎特的心灵经历了强烈的起伏。因此,对这样一部作品是怀着超离的宗教情怀,还是浓烈的个人情感,我更倾向于前者。(当然,也受到电影《莫扎特传》的影响……)[/b]
[b]切利比达凯的这个版本一开始难以接受,因为它和伯恩斯坦比起来太慢了,先入为主的印象使我一度排斥它。但后来耐下心来听完一遍,才觉得这个版本最堪玩味。伯恩斯坦完美地表现了《安魂曲》的悲愤,因为他感同身受,而切利比达凯则诠释了《安魂曲》的悲悯与超脱,不只是莫扎特对自己坎坷一生的超脱,也是他对全人类苦难的超脱。庄严的歌声哀而不伤,仿佛笼罩着一层光芒……[/b]
[b]瓦尔特这版现场录音是单声道,音质自然无法与其他版本相比,而且它的铜管部十分单薄,整体气氛烘托远不如其他版本强烈……虽然有这些瑕疵,但仍难掩其光辉。因为,它的演唱者几乎集合了当时最好的阵容,瓦尔特的指挥更不用说。这也是为什么时隔这么久,这张专辑仍然为《安魂曲》爱好者们津津乐道的原因吧。[/b]
评论
安魂曲其实也是弥撒曲的一个分支,主要是指罗马天主教用于超度亡灵的特殊弥撒,安魂曲的唱词与普通弥撒基本相同,但省略了荣耀经(Gloria)与信经(Credo),增加了“震怒之日”(Dies irae)。之所以称为安魂曲,是因为唱词的首句以“Requiem aeternam”开头,第一句是“主啊,请赐予他们永恒的安息”。安魂曲这个名词在音乐上接受的人比较多,而教会一般将其翻译为追思曲。
谢谢up主的这个合集,歌单简介就是心声啊!
确实这三个版本都很棒,想顺便问一句,歌单封面图叫什么,很好奇画了个什么含义。
唉,看到切利比达克的都灰了我觉得还是挺心酸的
虽然我不信教,但是我信仰莫扎特的《安魂曲》。人生就是一场痛苦的旅程,我们需要的是自我救赎…… 对于《安魂曲》,一切的评价都是多余的,每个人都有自己的《安魂曲》,静静地把音乐交给灵魂即可……
怎么看单曲的注解啊?新版本虾米不会诶。。
莫扎特的安魂曲这里都能听的生理反应(请善待这四个字),想象天主教徒在教皇 葬礼听现场会是怎样一种。。。。。。