歌单介绍
[img id=4841617]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531751981_yOvu.jpg[/img] “冈底斯”——赋予了神的意义。 有一道山脉,隆起了雪域高原的厚重 有一座山峰,妩媚了雪域高原的雄姿 那就是冈底斯 力拔在世界屋脊的神圣 它是巨人的翅膀 它是不朽和品质 它是生命的赞歌 冈底斯是一种文化。人类把心中最崇高的希冀赋予她,把转世轮回和通往天堂的幸福寄予她,她成为人类心中的点金石,给无数信徒及所有平淡无奇的人生发出灵性的神光,人们对她顶礼膜拜。来冈底斯朝圣,是佛教徒、印度教徒、本教徒或印度耆那教徒的毕生夙愿。对于那些来自拉萨、四川、青海、甘肃、云南的藏民,对于那些来自印度、尼泊尔、不丹或巴基斯坦的信徒而言,冈底斯朝圣之途无比神圣,同时也是充满艰辛。 [img id=4841618]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531752007_ah9V.jpg[/img] 《走过千山万水,却走不过你!》 -----------------仓央嘉措 [img id=4841573]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531745968_BXs4.jpg[/img] 那个黄昏,我伫立在窗前 眺望着雪山的夕阳 凉透的酥油茶 渐渐燃尽的酥油灯 一个人不孤独 想一个人,才孤独 那一刻,我听见 大雪飞扬的脚步声 滚滚红尘 一个眼神就能抵挡 万水千山 一个笑容就能抵达 那一瞬,我听见 指尖一样轻的敲门声 天堂 [img id=4841574]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531746001_gpHQ.jpg[/img] 一个心跳的距离 家 那一错再错的美丽 那一夜,我们紧紧地 紧紧地拥抱啊 我在听得见你呼吸的地方 近一寸,有一寸的欢喜 彼此凝视的眼睛 便是最美的风景 那一刹,我们 舍不得松开彼此的臂膀 [img id=4841575]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531746026_5Lpu.jpg[/img] 你的泪水,我懂 我的泪水,你懂 泪水,是最难渡过的河流 那个黎明,我数着 你留在雪上的脚印 我多爱你 你的梦会告诉你 你多爱我 我的梦会告诉我 [img id=4841576]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531746046_5beU.jpg[/img] 那一日,我与 拉姆拉错的湖水对视 从平静的湖心 看见了我们的前世今生 你从红尘中怆然退席 我在因果之间潸然成殇 我们只能爱一世 却不能爱一时 [img id=4841577]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531746078_9fhx.jpg[/img] 那一月,我跑到 挂着你的经幡的树下 放得下生死 却放不下你 走过千山万水 却走不过自己 那一年,我摇动 沾满酥油香的玛尼轮 转动所有的经筒 头磕出一朵朵格桑花 匍匐在沙石冰雪上 [img id=4841579]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531746175_W2J0.jpg[/img] 大地用我的身体丈量过 也不能改变我们 一世又一世的因缘聚散 那一世,我捧着哭泣 的玫瑰 凝视着你离去的方向 我对你 一直有着非分之想 哪怕今生 做你的苍老的新娘 [img id=4841578]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531746100_VZVt.jpg[/img] “人间天堂” 冈底斯山 冈底斯山 脉(KailasRange亦作Kang-ti-ssuShan或GangdisiShan)横贯西藏西南部,与喜马拉雅山脉平行,呈西北-东南走向,属褶皱山。为内陆水系和印度洋水系分水岭。北为高寒的藏北高原,南为温凉的藏南地区谷地。 [img id=4841580]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531746253_OnR0.jpg[/img] 岗底斯藏语称做“冈仁波齐”、“岗仁波齐”的意义是雪山之宝。这个岗底斯圣山是八千万世界之中西方的俄摩隆仁或西方极乐世界之地曾诞生八千万贤能并传播佛法的圣地,是南赡部洲的地理和文化中心,也是中国吐蕃和象雄地方土生土长的原始宗教、佛教之源,古象雄佛法雍仲本波佛教的故乡。雍仲本波佛教是藏族的原始佛教,它是为了一切众生,离苦遇乐、和平世界,救苦救难普渡众生的如意宝。 佛教以冈底斯山为宇宙中心,尊为圣地。尼泊尔人、印度人则以此山为湿婆(印度教三尊神之一)的乐园。以玛旁雍错为圣湖。香客多来此朝拜。冈底斯山是被世界公认的著名神山。 冈底斯山脉,藏语意为“众水之源”或“众山之根”。 [img id=4841582]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531746414_FFVe.jpg[/img] 该山的主顶冈仁波齐峰,直插云天,积雪千年不化。山下的自然条件得天独厚,森林苍郁葱茏,动植物品种竟然占到全国的半数。冈底斯山与昆仑山交界处,是片辽阔无垠,一望千里的平原。在这高寒的荒漠地带上,还分布着许多神秘的高原湖泊,西藏第一大湖——木纳湖及著名的玛旁雍湖就在其间。那里湖水清澈,湖滨水草丰盛,形成特有的景色,为世间所罕见。冈底斯山与唐古拉山之间,是著名的藏南谷地,地势平坦,世界最高的大河——雅鲁藏布江从山下流过,构成一幅美丽而巨大的“人间天堂”画卷。 高原上的天气变化无常,碧蓝的万里晴空,转瞬间会乌云密布,甚至降下冰雹、继而天开云散,虹霓高悬。即使在盛夏八月,一宵雨雪也会使大地披上银装,高原的晨曦和夕照时刻,景色最为诱人,晨曦中,湖水倒映着天空五彩斑斓的云霞;夕照时,被映红的雪峰仿佛在燃烧,色彩变幻无穷,使人心旷神怡。 [img id=4841581]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531746289_4RvG.png[/img] 噶尔、扎达、普兰、仲巴、吉隆和樟木和民俗风情,服装都不相同,寺庙建筑也各具特色,这条河谷地带不仅是交通要道,还是一条文化走廊。扎达县的古格王国遗址、普兰县的“神山”冈仁波齐和“圣湖”玛旁雍错,都是历史悠久的重要文化遗址和著名宗教圣地。   在冈底斯山下旅行,使人饱览了世界屋脊壮丽的大自然风光,也领略了高原深处的古朴民风、名胜古迹和宗教圣地,这不是单纯的投身大自然的旅行,它还是一次令人终生难忘的精神之旅,它像一杯香醇的美酒,尽洒在你的心田,令你神往,令你回味。 白色的冈底斯山是人们心中的“神山”、“圣山”,就是不起眼的白色石头也被人们认成“灵石”。而在浸透到西藏每个角落的藏传佛教中,白色更是其离不开的颜色:白色的经幡、白色的佛塔随处可见,还有比其他教派更加尚白的五大教派之一的噶举派,被人们习惯上称作“白教”。深受人们崇拜和喜爱的佛教中的观音菩萨也被人们以白衣打扮。与之相应,黑色则成为邪恶和灾难的象征。人们想象中的恶魔无一不是黑色的。 雪域自然的大美与真美,是天地之间真正意义上的融合,它教会人纯朴、深邃、博大、豁达,使世人的心灵受到洗礼和震撼,得到陶冶和净化。伫立在雪域高原,停留在高山垭口,望着海洋般湛蓝的天空与洁白的云朵,草原上艳丽的鲜花与嫩绿的青草,雄壮的牦牛与温驯的羊群,还有那封冻的冰山与银装素裹的雪山一种山一样崇高的神圣精神境界会油然而生,激荡全身。 [img id=4841595]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531749255_OHph.jpg[/img] 你有被《冈仁波齐》 这部电影震撼吗? 茫茫雪域,一生一次的朝圣 那条通向拉萨的路,就像是人生 《好莱坞报道》评价说: 它描述生死,不卑不亢,无喜无悲 于是想起仓央嘉措 那个雪域最大的王者 也是世间最美的情郎 世间事,除了生死 [img id=4841596]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531749276_IoTn.jpg[/img] 哪一件事不是闲事…… 曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 第一最好是不相见 如此便可不至相恋 第二最好是不相识 如此便可不用相思 我放下过天地,却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事,除了生死 哪一件事不是闲事 坐在菩提树下,我观棋不语 前世,今世,来世 患得,患失 [img id=4841597]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531749318_pUsY.jpg[/img] 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 一匹追赶春天的烈马 不懂顿挫 顺着那条魔道,一味脱缰 为了今生遇见你 我在前世,早已留有余地 [img id=4841600]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531749343_o8e2.jpg[/img] 你是谁呀,谁又是你 我只能爱你一世,却不能爱你一时 从一朵花到一座雪山 谁能越过六字真言 一个人需要隐藏,多少秘密 才能巧妙地,度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重 而走不动 在世外夜夜听雪 才明白梅花不为任何人怒放 我从红尘中率先早退 你却在因果之间迟到 [img id=4841612]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-16/1531751404_Bwr1.jpg[/img] 一生都享用不完的山水 该由谁来参悟 雪花把天空飘得很轻 轻如风中的爱情 被诗歌埋没了一生的人 黎明前又重新回到了想象中 我用雅鲁藏布江,滔滔不绝地思念着她 我用圣山的祥云,默默地证悟佛法 -----------《唤醒生命中的诗意》 藏族民歌 藏族民歌是西藏民间文学中瑰丽的花,具有深刻的思想性和较高的艺术性。纵观西藏民歌的发展过程,可以看出西藏民族社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的基本概况。早在西藏文字出现以前,作为口头文学的民族形式,已经在群众中广泛流传了。 藏文产生和运用后,不仅促进了藏民族社会的进步和文化发展,民歌也因此被文人充分采用而得到丰富和发展,从发现的藏文文献中看,古代藏族人民的语言交流,常用民歌作为表达方式。 藏族民歌的歌词和乐曲以前没有文字传承,均系民间艺人们心记、口传,并通过歌唱而传给后辈。曲调一般无变化,原生态的藏族民歌无音乐伴奏。藏族民歌的歌词既有旧传又有新编,常常以旧调填新词来演唱,歌词内容神化色彩甚浓。 藏族民歌(藏语称"勒",迭部藏语称"旦热",意为"赞颂"),是广大农牧民群众喜闻乐见、男女老少皆适宜的一种歌唱形式。无论是逢年过节,还是收获喜庆;无论是家中休息,还是田间劳动,都离不开歌的伴随。 藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。藏族自称"博巴",意为农业人群,是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。两汉时属于西羌人的一支,7世纪赞普松赞干布建立王朝,唐宋称其为"吐蕃",直到康熙年间才称"西藏",藏族称谓亦由此而来。藏族有自已的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,分卫藏、康方、安多三种方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。10世纪到16世纪,是藏族文化兴盛时期。 [img id=4842238]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-19/1532009774_toOh.jpg[/img] 西藏素有"歌舞海洋"之称。藏族人民能歌善舞,每逢节假日,不论你走到什么地方,都可以看到青年男女、老人小孩,拉起手、踢起腿、翩翩起舞。每逢秋收打场时节,农民们一边劳动,一边唱歌,一边围圈起舞。在牧区,经常举行有趣的簧火晚会,人们通宵达旦,跳呀唱呀,没有个完。在城镇,只要天气稍为暖和,人们便举家而出,到林卡里边喝青稞酒,边跳起民间舞蹈,从早到晚,尽兴而归......在西藏,"歌舞"不完全是舞台上表演的概念,而是群众性的一种爱好和娱乐,西藏确实是"歌舞海洋",可以说西藏"家家有舞,人人能跳"。 西藏民歌经过漫长的历史发展和本身的演变,依然具有可诵、可唱并能随歌伴舞的特点。所以,人们往往一谈到民歌,便容易牵连到音乐和舞蹈方面,这是正常的。但有些人常常把民歌与乐曲、舞蹈在概念上混淆。事实上,西藏民歌与音乐、舞蹈是有很大区别的。 藏族是一个能歌善舞的民族。凡逢年过节、娶亲、盖房等喜庆之日及农牧业劳动中,常伴有形式多样、情调别致、内容丰富的民间音乐艺术。在长期的历史发展中,经过熔注、加工、创新,逐步形成了其独特的民间艺术,成为藏族艺术中的一朵奇葩。 西藏民歌中深邃而丰富的思想内容,是通过优秀卓越的艺术形式表现出来的,而西藏民歌中所具有的人民性、广泛性和高度的思想性,又正是使它的艺术性不断完美的重要因素。 与其他民间文学样式比较起来,民歌更具有劳动人民的特点。从西藏民歌中,我们可以听到西藏人民发自内心的声音,可以看出群众对社会政治、经济和战争方面的思想见解和政治态度,并能了解到他们的生活方式、风俗习惯和基本愿望与要求。 在藏族的民歌中,还体现出一种人民群众对反动统治的反抗精神,表现了人民群众对社会丑恶的批判和强烈反抗。西藏是长期政教合一的封建农奴社会,宗教稳定地占据着西藏的统治地位,已有五、六百年了。但是,西藏人民在生产劳动和生活实践中,逐步识破了宗教的伪善与欺诈,看穿了那些披着宗教外衣,道貌岸然的高僧活佛的狰狞面目。于是,他们用歌谣来揭露和批判统治阶级利用宗教对人民的麻醉和毒害。这类民歌虽然数目不多,但就思想性来看,实在是难能可贵的。 [img id=4842239]//img.xiami.net/images/collect_pic/07-19/1532009842_hE0z.jpg[/img] 藏族民歌内容丰富,形式多样。普遍的、流传度比较高的民歌形式首先是"果谐",果谐是一种古老的歌舞形式,流传广泛,多在节日喜庆、劳动之余和宗教仪式上演唱,一般由慢歌段和快板段两部分组成,后者是前者旋律的简化和紧缩。其次是弦子,弦子发源于四川巴塘,固称巴塘弦子,以曲调优美,曲目丰富,舞姿舒展而著称。而"堆谐"则是一种表演性很强的踢踏舞,把表演和演唱完美地结合在了一起。"囊玛"主要流行在拉萨地区,其音乐基本上由中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲三部分组成。在藏民歌中,酒歌也是一种很流行的歌曲,它是喝酒、敬酒时唱的民间歌曲,有时伴随简单的舞蹈动作,深受藏族人民的喜爱。酒歌也反映了藏族人民的豪爽性格,无论是亲朋好友还是刚认识的陌生人,他们都会表现出格外的热情和好客,请你尽情的喝酒。藏民歌还有很多形式,如山歌、牧歌、农歌等。 藏族民歌的特点是音调悠长,音域宽广,节奏自由。主要有两种,一种是劳动歌曲,包括山歌、牧歌,内容是赞美山川、 河流和歌颂生产劳动的,一种是生活歌曲,主要是表达 男女之间的爱慕之情,歌唱对人、对事、对生活的爱憎之感。 与壮丽的黄河、辽阔的大草原相媲美,相和谐的是阿坝草原藏族民歌, 那嘹亮的歌声仿佛令人置身于广袤的大自然当中,开阔了心胸, 净化了灵魂。著名藏族诗人伊丹才让在早期创作准备阶段,通过搜集、 整理和出版藏族民歌集,从本民族的民间文化中所汲取的文学营养, 为诗人的毕生艺术发展奠定了良好的基础,就如同他的诗中所写的: "母亲脱口的那首歌,成了我毕生的盘缠。"
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情洒雪域 梦断冈底斯(民歌中国)
创建日期:2018-07-12 18:08:11
更新日期:2020-08-24 19:54:03
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59首歌曲歌手专辑 时长
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如果任何一段旅途,都是一条主动选择或被动带领的道路,那么它应该还承担着其他的寓意。是时间流转的路途。是生命起伏的路途。是穿越人间俗世的路途。也是一条坚韧静默而隐忍的精神实践的路途。…… 《喜马拉雅》深刻剖析了人性与自然的冲击与调和,卡玛人定胜天的意志与老首领雷霆的对大自然敬畏结合起来才能让藏民们生生不息。“人如果有两条路可以选,那就选最艰难的路去走”。 “他属于雪山,就让他去吧。” ​​​​ "一种深刻的寓意和雄浑磅礴的气势,展现出藏人独特的民族特性和宗教文化,表达了人与大自然和谐统一、循环相生的哲理,极具民族风味的色调处理,喜马拉雅山的优美风光和藏族居住区独特的人文精神都在片中一一体现。"

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苍莽的群山一片银白, 铺满了天上降下的云彩, 云彩啊献给神的哈达, 经幡在风中飘拂 神用阳光的明亮 温暖了我的心海。 我的歌声为你而唱, 神啊,你是我永远的主宰。 Yungchen Lhamo 是目前世界舞台上最知名的藏族女歌手,她的名字是西藏一个喇嘛起的,意为“歌神”,这个名字似乎在冥冥中就注定了她天生就是要唱歌的。

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我的阿姐从小不会说话 在我记事的那年离开了家 从此我就天天天天的想 阿姐啊 一直想到阿姐那样大 我突然间懂得了她 从此我就天天天天的找 阿姐啊 玛尼堆前坐着一位老人 反反复复念着一句话 唔唵嘛呢叭咪吽 唔唵嘛呢叭咪吽 我的阿姐从小不会说话 在我记事的那年离开了家 从此我就天天天天的想 阿姐啊 一直想到阿姐那样大 我突然间懂得了她 从此我就天天天天的找 阿姐啊 天边传来阵阵鼓声 那是阿姐对我说话 唔唵嘛呢叭咪吽 唔唵嘛呢叭咪吽 《阿姐鼓》标志着一种中国新音乐的诞生,使中国人实现了让其音乐走向世界的理想。朱哲琴那纯净自然的嗓音让人又重新体味了那已在渐渐迷失的音乐最本真最自然的东西;在世界音乐行列里有着最高地位的《阿姐鼓》让人感觉出它既充满性,又不乏尘世的欢愉,那是一种令人着迷的各种文化的混合。

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《仓央嘉措》 (恰帖充充嘎波)洁白的那仙鹤 (修则昂拉又倘)翅膀借我一飞 (踏仁江拉民卓)不会远走高飞 (理塘郭内类永)理塘一转就回 (踏仁江拉民卓)不会远走高飞 (理塘郭内类永)理塘一转就回 (踏仁江拉民卓)不会远走高飞 (理塘郭内类永)理塘一转就回 (恰帖充充嘎波)洁白的那仙鹤 (修则昂拉又倘)翅膀借我一飞 (踏仁江拉民卓)不会远走高飞 (理塘郭内类永)理塘一转就回 (踏仁江拉民卓)不会远走高飞 (理塘郭内类永)理塘一转就回 《仓央嘉措》原来他的诗用臧语唱出来更动人,韵律的美感已经跨越了语言。即使我不懂蒙语,我也听到了六世达赖对自由的渴望和对彼时的无奈。黛青塔娜的低吟浅唱诉说那个六世达赖的内心的声音,让人动容不已。好的音乐应该就是这样的,不需要语言相通,只是需要唱出来就懂了。在黛青塔娜的声音里面,看到了那个忧郁的男子,在雄伟的布达拉宫里面的孤寂,对美好爱情的期待。这一首歌让时光也交错了,仓央嘉措坐在酒馆,黛青塔娜唱着他的诗,诗人晃动了酒杯想说什么,又没说出来。一首歌唱完了,诗人也不见了,留下一个空酒杯,原来是我自己的红酒喝完了。

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一首令人心碎又悲情的诗歌,它就是《那一天》 那一天,闭目在经殿香雾中,   蓦然听见,是你颂经中的真言。   那一夜,摇动所有的经筒,   不为超度,只为触摸你的指尖。   那一年,磕长头匍匐在山路,   不为觐见,只为贴着你的温暖。   那一世,转山转水转佛塔,   不为来世,只为途中与你相见   那一瞬,我已飞,我飞成仙,   不为来世,只为有你喜乐平安。   那一瞬,我已飞,不为来世,只为有你。   相传这是仓央嘉措的诗,这首诗挺美而让人心碎的。仓央嘉措就是六世达赖,一位在西藏历史上生平迷离,又极具才华,也最受争议的一届达赖喇嘛。藏传佛教高僧对其评价为,“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义!”在人们的想象中,仓央嘉措是一位向往世俗生活、离经叛道的情僧,青少年时期的乡村生活使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。  降央卓玛演唱的《那一天》,仿佛在讲述一位传奇诗人的那一瞬间的真情,低音的吟诵,中音的抒怀,高音的奔放,都如此完美。高音处转回至“喜乐平安”,此处,看到了诗人的痛苦之深状,还要故做淡语,却泪血齐滴。降央卓玛作为歌者,宛若诗人的诵读者,在远离凡尘的世外桃源里,为他的至情一生真情诵读。把这位痴情者的梦、泪、伤,在天外飞音的妙乐伴奏中,缓缓述向世人……降央卓玛更似诗人的灵魂叙述者,他的真性情,他在那一瞬间的勇敢,那一瞬间的悲落,那一瞬间的痛苦,那一瞬间的泪水,及那一瞬间的轮回意识,用最纯净的最无可挑剔的声音讲述着。

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《红雪莲》 我走过了你的身旁看到了你的眼泪 我的心里涌起了一股浓浓的柔情 我不愿看到你的泪水再往下流 我决定帮你甩去失意表白重回到伊甸园 你的笑容让我痴醉让我心里好冲动 你长长的黑发连起了我对你的柔情 你那深情的眼睛让我想起天山的湖水 你那坚强的身影让我坚定了自己的爱心 我来到了你的家门看到了你和你的旧情人 我收回了笑容任那泪水哗哗往下流 我的眼前是黑暗痛苦 心绪难于再表白 我收回了写了一夜的情书我收回了我的爱 你来到了我的身旁叫我不要再流泪 你给我了一个甜甜的吻叫我不要再伤怀 你说你需要真正的爱情不是虚伪的表白 我不愿听你的解释说你不是个好小孩 有一天你上了天山再也没有回家来 在冰雪过后我找到了你那冻僵的身怀 你的怀中放着为我病中所采下的红雪莲 我知道了这是你对我最后的表白 充分展现“人声”的柔美——简单的吉他伴音,配合纯净、含蓄的女声,犹如雪山上的清泉,缓缓流过你我的心间,带来最舒适的听觉冲击和享受。

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在那东方高高的山尖 每当升起那明月皎颜 玛吉阿米醉人的笑脸 会冉冉浮现在我心田 还有一首写给玛吉阿米的情诗: 曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城。 世间安得双全法, 不负如来不负卿。 太阳给了我十六年的光芒 而我却要用一生的微光 去照亮太阳出生的地方 从此想望却不能忘 那便是不朽的精神一种 玛吉阿米(makye ame),坐落在西藏拉萨市八廓街的东南角,是以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅,经改良趋于西化。 这首诗或者情歌就出自六世达赖喇嘛的传世之作《仓央嘉措情歌》,是其中最经典的一段,在三大藏区都有不同版本的传唱,是所有作家文学中,最具有民间亲和力的一首。而歌词中的"玛吉阿米"这个文学词汇属于作者本人的独创,是藏族文学史上空前绝后的文学词汇。之所以是一个独创性的概念,对这个词汇的解释有很多的版本,从宗教角度、从政治角度、从文学角度都有人对她作出过解释。然而,结合作者本人的历史和情歌所表现的直观内容上,以及玛吉阿米本身的企业文化根源上,我们将她解释为以美好而浪漫的爱情故事为背景的文学词汇是再恰当不过的了。所以在玛吉阿米餐饮连锁企业精心制作的《玛吉阿米的故事》中这样写道:仓央嘉措诗中的藏文"玛吉阿米"的意思是:"玛吉"为未生或未染,可解读为圣洁、无暇、纯真;"阿米"是"阿妈"的介词形式,愿意为母亲。在藏族人的审美观中,母亲是女性美的化身,母亲身上浓缩了女人内外在所有的美。因此"玛吉阿米"的全意是:圣洁的母亲、纯洁的少女、未嫁的姑娘或可引申为美丽的遗梦。这种解释紧紧扣住了情歌本身的主题,也凝聚了整个《仓央嘉措情歌》的主题思想,不仅如此,这段情歌还引出一个更为重要的内容---八廓街上的黄房子。据说当年仓央嘉措与那位月亮少女相遇的那座藏式酒馆,如今仍旧坐落在拉萨八郭街的东南角上。这就是玛吉阿米拉萨店所在的地方,也是玛吉阿米这个文化品牌的历史渊源。自2001年以后她带着这段美好而浪漫的情歌和故事来到北京、来到昆明,她将在每一位过客的心里,烙上久久的"美丽遗梦"。

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噶举派法王子嘉察仁波切亲授莲花生大士「听即解脱咒」。经嘉察仁波切亲自口传与加持,施予广大众生无边利益功德。莲花生大士伏藏法中,迄今仍有许多未曾公开的密咒传承,「听即解脱咒」便是其中之一。 徐清原创作的感人旋律及咒语吟唱,以慈悲为初心,一字一音洋溢着温暖的情感。短短36个字,释放出无比巨大的安定力量。小至昆虫大至人类,从生到死,只要有所听闻,皆得解脱。

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《美丽的佩枯措》歌词: 美丽的佩枯措 词:任庆士 曲:饶荣发 演唱:泽旺多吉 天上的西藏有条长长的大河 迷恋那佩枯措湛蓝的秋波 湖岸上雕塑着远古的诉说 转湖人吟诵悠扬的长歌 心中的西藏有座高高的雪山 佩枯措映照着它的巍峨 湖面上鸥鸟展翅飞翔 牧羊姑娘高唱嘹亮的情歌 呀啦嗦~ 美丽的佩枯措 呀啦嗦~ 美丽的佩枯措 多少人从你的身旁走过 都带走啊都带走 你圣洁的嘱托 心中的西藏有座高高的雪山 佩枯措映照着它的巍峨 湖面上鸥鸟展翅飞翔 牧羊姑娘高唱嘹亮的情歌 呀啦嗦~ 美丽的佩枯措 呀啦嗦~ 美丽的佩枯措 多少人从你的身旁走过 都带走啊都带走 你圣洁的嘱托 呀啦嗦~ 呀啦嗦~ 美丽的佩枯措 佩枯措 佩枯错的位置正好是在从珠峰去往冈仁波齐的路上,它就像一个站在路边的女孩,守望着路过此地的每一个人。虽然这个湖相比玛旁雍错这样的圣湖实在谈不上什么名气,但是这里的美在于静!秋天是这里最美的季节,眼前湛蓝的湖面上倒影着西夏邦马峰,湖面上不时会发现几只水鸟在捕食着湖里的小鱼,耳边没有喧闹,只有风的声音。在这里只有美丽与圣洁为伴,庄严与诗意共存。在超然物外的仙境中,人们可以感受大自然的狂野激情;在一尘不染的湖水边,人们可以倾听宇宙传来的天籁之音。 湖面平静得没有一丝涟漪,如缎带一般。那份细腻安静仿佛一首轻音乐在静静流淌,弥漫于心。而那份清朗之蓝,在金黄色旷野暖色调的映衬下,更显从容与沉静。

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《青藏高原》 是谁带来远古的呼唤 是谁留下千年的祈盼 难道说还有无言的歌 还是那久久不能忘怀的眷恋 哦 我看见 一座座山一座座山川 一座座山川相连 呀啦嗦 那可是青藏高原 是谁日夜遥望着蓝天 是谁渴望永久的梦幻 难道说还有赞美的歌 还是那仿佛不能改变的庄严 哦 我看见 一座座山一座座山川 一座座山川相连 呀啦嗦 那就是青藏高原 李娜与青藏高原 呀啦嗦 哎嗨 最年轻的青藏高原 那里本是古地中海 另有名字忒提斯海 青藏高原崛起的历史 总共也就两亿八千万年 海拔之高无与伦比 地质史上令人惊叹堪称奇迹 炎帝伏羲在这里孕育了华夏文明 古老的神话从这里诞生 ​声音有了高度难以超越 人生有了高度特立独行 故乡井水多苦涩养育了李娜 中原女儿恋上了青藏高原 ​青藏高原常年积雪冰封 布达拉宫使得多少人转经朝圣 千万里路途一步一跪膝盖也破了 只为表达心灵里的那一份虔诚 ​李娜与青藏高原仿佛血脉相连 她的性格仿佛是高原上的牦牛 她的歌声唱尽人间悲欢却带出钢强 她给人留下的记忆总是很平静的笑脸 ​青藏高原本是一个传奇 李娜的人生也是个传奇 虽万千人吾往矣 我行我素这样的高度何人可及 ------网

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噢 慈祥的母亲 是美人中的美人 噢 像那白度母一样心地善良 她背水走过的小路 柳树轻轻摇晃噢 她挤奶走出羊圈 格桑花围着她尽情开放 噢 慈祥的母亲 啊噢 妈妈 慈祥的母亲 我是你用生命 生命写下的历史 噢 慈祥的母亲 是儿女们的太阳 噢 为了我们燃尽青春之光 她头顶堆满白雪 腰弯成一道山梁 她每天摇着经筒 一心为儿女们祈祷吉祥 啊 慈祥的母亲 啊 妈妈 慈祥的母亲 我是你用生命 生命写下的历史 你给我用阳光织成的翅膀 噢无论我飞的再高再远 无论我走到天涯 身影总落在你的心上 噢妈妈呀噢慈祥的母亲 噢慈祥的母亲 亚东有着极富磁性的好嗓音,他声域宽广,其最大的嗓音特点 是“刚柔相济、运用自如”,其歌曲风格多样化,享有“藏族歌王”、“藏族通俗音乐第一人”的称号,在藏区与大西北有着极高的影响力,在全国也有相当高的知名度,深受藏族人民的爱戴。

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《我要去西藏》歌词: 佛光穿过无边的苍凉 有一个声音幸福安详 清晨我挥动白云的翅膀 夜晚我匍匐在你的天堂 生灵顺从雅鲁藏布江流淌 时光在布达拉宫越拉越长 无边的草原放开怀抱 我是一只温顺的绵羊 我要去西藏 我要去西藏仰望雪域两茫茫 风光旖旎草色青青 随处都是我心灵的牧场 我要去西藏 我要去西藏 仰望生死两茫茫 习惯了孤独黑夜漫长 雪莲花盛开在我的心房 佛光穿过无边的苍凉 有一个声音幸福安详 清晨我挥动白云的翅膀 夜晚我匍匐在你的天堂 生灵顺从雅鲁藏布江流淌 时光在布达拉宫越拉越长 无边的草原放开怀抱 我是一只温顺的绵羊 我要去西藏 我要去西藏仰望雪域两茫茫 风光旖旎草色青青 随处都是我心灵的牧场 我要去西藏 我要去西藏 仰望生死两茫茫 习惯了孤独黑夜漫长 雪莲花盛开在我的心房 我要去西藏 我要去西藏仰望雪域两茫茫 风光旖旎草色青青 随处都是我心灵的牧场 我要去西藏 我要去西藏 仰望生死两茫茫 习惯了孤独黑夜漫长 雪莲花盛开在我的心房 高亢的音调、宽广的境界,宛如鄂尔多斯高原的壮阔无垠。欢腾的马头琴声生动地塑造了草原上方湛蓝的天、洁白的云、绽红的霞。美丽的草原、透彻的琴声、欢乐的歌谣交织在一起,浑然一色,令人心旷神怡。

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《天路(藏语版)》歌词: 清晨我站在青青的草场 看到神鹰披着那霞光 像一片祥云飞过蓝天 为藏家儿女带来吉祥 黄昏我站在高高的山岗 盼望铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭 为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路 把组国的温暖送到边疆 从此山不再高路不再漫长 各族儿女欢聚一堂 黄昏我站在高高的山岗 盼望铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭 为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路 带我们走进人间天堂 青稞酒酥油茶会更加香甜 幸福的歌声传遍四方 那是一条神奇的天路 带我们走进人间天堂 青稞酒酥油茶会更加香甜 幸福的歌声传遍四方 幸福的歌声传遍四方 巴桑用她那天籁般的嗓音、荡气回肠的演唱和对音乐的理解,巴桑凭着宽广的音域和嘹亮的嗓音把《天路》演唱得出神入化。巴桑那得天独厚的自然音色,音域宽广、悠扬婉转、高亢激昂,如同山泉流泻,浑然天成,受到音乐界的普遍关注,在西藏无人不晓,被誉为“高原百灵”

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04:34

曾经以为那是月光为我牵的线 才会让你来到我的梦里面 花儿开满的草原 哦~ 风儿变得缠绵 把你身上的芬芳粘上我的琴弦 一直相信这是上天留给我的缘 才会有你住在我的心里面 月亮翻过的东山 哦~ 让我学会了等待 雪花为谁落满 只为你的出现 梦见你的那一夜 就不该和你说再见 想着你的每一天 才发现爱住得很远 心儿游牧在天边 我把思念许成了愿 我知道我的幸福 只有你才能够成全 一直相信这是上天留给我的缘 才会有你住在我的心里面 月亮翻过的东山 哦~ 雪花为谁落满 让我学会了等待 只为你的出现 梦见你的那一夜 就不该和你说再见 想着你的每一天 才发现爱住得很远 心儿游牧在天边 我把思念许成了愿 我知道我的幸福 只有你才能够成全 嘉绒姑娘兰卡措,优秀藏族青年女歌手。唱出来自世界屋脊的的天籁之声,那 兰卡措声音至纯至美、其意境深远而纯真。当她的歌声从你的音响中喷勃而出时,你的心会随着她那天籁般美丽的歌声飞向神秘辽阔的雪域高原……歌如天籁的雪域刀妹--兰卡措,她生长在雪域高原,散发着喜玛拉雅的神秘气息。她来自世界屋脊,带来了天籁之音的美妙歌声。兰卡措,一个有着普通藏族名字的女子,确有着不普通的震撼人心的美妙歌喉。

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《回到拉萨》 阿鲁阿卓 回到拉萨 回到了布达拉 拉咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀 回到拉萨 回到了布达拉 回到拉萨 回到了布达拉宫 在雅鲁藏布江把我的心洗清 在雪山之颠把我的魂唤醒 爬过了唐古拉山遇见了雪莲花 牵着我的手儿我们回到了她的家 你根本不用担心太多的问题 她会教你如何找到你自己 雪山青草 美丽的喇嘛庙 没完没了的姑娘她没完没了的笑 雪山青草 美丽的喇嘛庙 没完没了的唱我们没完没了的跳 拉呀咿呀咿呀呀咿咿呀咿呀萨 觉感是我的家 纯净的天空中飘着一颗纯净的心 不必为明天愁也不必为今天忧 来吧来吧我们一起回拉萨 回到我们阔别已经很久的家 来吧来吧来吧来吧来吧来吧来吧来吧来吧 回到拉萨 回到了布达拉 听阿鲁阿卓版的《回到拉萨》,心灵会更接近天堂。 这首郑钧的经典作品,是阿鲁阿卓难得一见的摇滚秀,在她高亢、宽广、空灵、纯净的音色中,“回归”之路少了一份沧桑与不羁,却多了一份前行的动力与自信。年轻、自信却并不张狂的阿鲁阿卓,用纯净的唱腔、悠长的高音、无限的激情,为歌曲注入别样的动感元素,其空灵清越的嗓音,仿佛引领着人们的灵魂,穿行到雪域之巅,顶礼膜拜。阿鲁阿卓拥有宽广音域,其高亢音色终于在《回到拉萨》中得到完美体现。

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《洗衣歌》 呃…… 呃是谁帮咱们翻了身呃 是谁帮咱们得解放呃 是那亲人解放军呀 是那救星共产党呃 呷拉羊卓若呷拉羊卓若桑呃 军民一家人哪 帮咱亲人洗衣裳呃 军民是一家人 帮咱亲人洗呀洗衣裳呃 呃是谁帮咱们修公路呃 是谁帮咱们架桥梁呃 是亲人解放军 是救星共产党 呷拉羊卓若呷拉羊卓若桑呃 军民本是一家人哪 帮咱亲人洗衣裳呃 军民本是一家人 帮咱亲人洗呀洗衣裳呃 洗衣裳 洗衣衣裳 洗衣衣裳 洗衣衣裳 洗 呃是谁帮咱们收青稞呃 是谁帮咱们盖新房呃 是亲人解放军 是救星共产党 呷拉羊卓若呷拉羊卓若桑呃 军民本是一家人哪 帮咱亲人洗衣裳呃 军民本是一家人 帮咱亲人洗呀洗衣裳呃 呃我们的生活变了样呃 我们的生活乐无疆呃 感谢亲人解放军呃 感谢救星呃共产党 呷拉羊卓若呷拉羊卓若桑呃 军民一家人哪 帮咱亲人洗衣裳呃 军民本是一家人 帮咱亲人洗呀洗衣裳呃 一这是一支在当时中国舞坛广为流传的优秀舞蹈作品,编导李俊琛长期在西藏工作,深深懂得珍惜汉、藏民族团结和军民团结的重大意义。一次他偶然在报纸上看到,春节期间有五六位藏族姑娘到军营帮战士洗衣服,由此产生了创作灵感。作品的内容是表现了一群藏族姑娘去河边挑水,偶然发现班长在帮战友洗衣服,于是让小姑娘乔装扭了脚而合伙骗走班长,然后兴高采烈地帮他洗起衣服来。班长回来才知道上了当,于是帮姑娘们把水挑回家。揭示出军民之间,汉、藏民族之间血脉相连、亲密无间的鱼水深情。 《洗衣歌》以欢快的节奏,热烈的场面,真挚朴实的感情,深刻的思想内涵,载歌载舞的形式,风趣活泼的戏剧场面,深受广大人民喜爱,被誉为歌颂民族团结、军民团结的经典之作。 《洗衣歌》凭借欢快动人的旋律,生动优美的歌词,已传唱了近半个世纪,它跨越四海,见证并震撼了一个时代,直到今天依然传唱不衰,被载入了中国音乐史册。和这首传奇歌曲一样,罗念一的艺术人生也充满了传奇色彩。

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天上飞的是什么 鸟儿还是云朵 我把自己唱着 你听到了没 风里飘浮着什么 花瓣还是露水 我把欢乐散布 你收到了吗 用天籁传递哎 中国爱拉索 幸福随着哎 梦想来临哟 用天籁传递哎 中国爱拉索 希望不遥远 层层歌声飞 天上飞的是什么 鸟儿还是云朵 我把自己唱着 你听到了没 风里飘浮着什么 花瓣还是露水 我把欢乐散布 你收到了吗 用天籁传递哎 中国爱拉索 幸福随着哎 梦想来临哟 用天籁传递哎 中国爱拉索 希望不遥远 层层歌声飞 用天籁传递哎 中国爱拉索 幸福随着哎 梦想来临哟 用天籁传递哎 中国爱拉索 希望不遥远 层层歌声飞 希望不遥远 层层歌声飞

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04:23

在生命的旅程中 总有一些思念在远方召唤 越来越远的牵挂 是那越想越久的伤心 有颗心对心中的恋人 深深惦记 在漫长的岁月里 如何使你我重逢 再度画面 我愿化作一只彩蝶 萦绕在你的身边 永远地沉浸在 不朽的回忆之中 我在念着你我的爱人 我在呼唤着你的名字 你能否感受到 我对你的这份真情 你可曾知道 我在默默地为你祈祷 亲爱的 我愿是一道彩虹 停留在你的身边 把五彩缤纷的世界 带给你永远永远 亲爱的 把五彩缤纷的世界 带给你永远永远 亲爱的 歌曲表现了雪域高原上一对青年男女执着而美丽的爱情,以及对生活的美好向往和追求。 央金兰泽对这首歌理解独特,对歌曲表达的内涵把握准确,意境高雅,表现细腻,给人以庄重而凄美之感,听后回味久远,不能释怀。 对爱人的惦记,是默默的爱,是淡淡的念,是柔柔的想,是轻轻的唤。因为你惦记心上的人,所以你的心中会永远回荡着他的一切:笑容、眼神、姿态、声音…… 对爱人的惦记,是一份心灵的维系,是一份情感的交织,是一份惆怅的缠绵,是一份频频的牵挂,更是一种远方的招唤。因为爱人,你会在温馨的惦记中睡去,又会在痛苦睡梦中醒来;成功时相互分享,失败时相互安慰。因为惦记而流泪,因为惦记而呼唤:我在念着你我的爱人! 在生命的旅程中

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演唱:泽尔丹、扎西措 (女)你的爱隆起连绵的山脉 陪我走在茫茫的云海 (男)用真心攒下你给的深情 把爱绘成最美的风景 (合)今生相爱 花开不败 今生相爱 花开不败 (女) 冰雪寒风 (男) 冰雪寒风 (女) 早已化作 (男) 早已化作 (合)生命的精彩 生命的精彩 (女)你的爱隆起连绵的山脉 陪我走在茫茫云海 (男)用真心攒下你给的深情 把爱绘成最美的风景 (合)今生相爱 花开不败 今生相爱 花开不败 (女) 冰雪寒风 (男) 冰雪寒风 (女) 早已化作 (男) 早已化作 (合)生命的精彩 生命的精彩 (合)来生都在 来生都在

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女:当你在川流 不息的人海里 我还在草原的山那边 隔山隔水并不遥远 只怕雄鹰忘记了家园 男:当我在乡愁里忐忑不安 你的期盼依然在耳边 年年岁岁可以改变 忘不了雪山最美的雪莲 合:你听见 我日夜的思念 象拉姆措一样缠绵 男:你看得见 我不变的诺言 是千年屹立的雪山 合:我们的相约 没有月缺月圆 天涯再远 只要你在心里面 我们的未来 不在乎山高水远 女:当你在川流 不息的人海里 我还在草原的山那边 隔山隔水并不遥远 只怕雄鹰忘记了家园 男:当我在乡愁里忐忑不安 你的期盼依然在耳边 年年岁岁可以改变 忘不了雪山最美的雪莲 合:你听见 我日夜的思念 象拉姆措一样缠绵 男:你看得见 我不变的诺言 是千年屹立的雪山 合:我们的相约 没有月缺月圆 天涯再远 只要你在心里面 我们的未来 不在乎山高水远 合:我们的相约 没有月缺月圆 天涯再远 只要你在心里面 我们的未来 不在乎山高水远 ---

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《卓玛》 草原的风,草原的雨,草原的羊群 草原的花,草原的水,草原的姑娘 啊卓玛 啊卓玛 草原上的姑娘卓玛拉 你有一个花的名字 美丽姑娘卓玛拉 你有一个花的笑容 美丽姑娘卓玛拉 你象一只自由的小鸟 歌唱在那草原上 你象春天飞舞的彩蝶 闪烁在那花丛中 啊卓玛 草原上的格桑花 你把歌声献给雪山 养育你的雪山 你把美丽献给草原 养育你的草原 啊卓玛 草原上的姑娘卓玛拉 你有一个花的名字 美丽姑娘卓玛拉 你有一个花的笑容 美丽姑娘卓玛拉 你象一杯甘甜的美酒 醉了太阳 醉了月亮 你象一只悠扬的牧歌 美了雪山 美了草原 啊卓玛 草原上的格桑花 你把歌声献给雪山 养育你的雪山 你把美丽献给草原 养育你的草原 你把美丽献给雪山 养育你的雪山 你把美丽献给草原 养育你的草原 啊卓玛 草原上的姑娘卓玛拉 啊卓玛 草原上的姑娘卓玛拉 亚东的歌声有的清澄明净,让人心中升起一个蓝色的高天,心灵得到净化,精神得到安宁;那些深沉悠扬的歌,带着你走向美丽的草原雪山和遥远神秘的西藏。亚东的歌挺独特,像盘旋辽阔天地间的巨鸟,沉漫于人生和命运的思考,表达藏传佛教思想,令人浮想联翩,胸襟开阔。 亚东的嗓子浑厚而明亮,声域宽广,能表达不同的情感,有的歌他放开嗓吼,高亢粗犷,激昂豪迈,有力度,动力十足。一些抒情的歌,他用纯净磁亮的音色娓娓倾诉,像清泉缓缓流进人的心田,有深度。无疑,他掌握了出色的演唱技巧。亚东唱歌情真意切,看得出他是在用情、用身心、用思想来唱歌的。

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04:43

高山下的情歌 是这弯弯的河 我的心在那河水里哟 蓝天下的相思 是这弯弯的路 我的梦都装在行囊中 一切等待不再是等待 我的一生就选择了你 遇上你是我的缘 守望你是我的歌 亲爱的——亲爱的——亲爱的—— 爱——你—— 就象山里的雪——莲——花—— 就象山里的雪——莲——花…… 嗨——嗨——嗨————

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《梦中的唐古拉》 唐古拉 骑着那天鹅马 威武挺拔 屹立在蓝天下 千年的冰峰 万年的雪花 日夜守候那圣洁的哈达 唐古拉 唐古拉高歌披彩霞 纳木错心中最爱他 碧绿的目光 荡漾着情话 朝思暮想依恋着唐古拉 (藏语) 唐古拉 梦中的唐古拉 日月的风霜绽放着雪莲花 唐古拉 勇敢的唐古拉 你是草原上传说的神话 (藏语) 你是草原上传说的神话

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04:29

举头望天只见雁两行 低头泪水为我卸了妆 伤心凭栏相思涂满墙 彻夜无眠爱的路太长 你的脚步流浪在天涯 我的思念随你到远方 谁的眼泪在月光中凝聚成了霜 是你让我想你想断肠 你的脚步流浪在天涯 我的思念随你到远方 ……看着直白的歌词,听着苍茫的曲子,忽然心里全部的辛酸、难过,都被这首歌催了出来,一个大男人坐在沙发上泪流满面,心想罢了罢了,算是熬过来了,以后全家再也不会分开。全家一年的奔波,每个人都是“流浪在天涯”;每次相聚又离别,又岂是一个“想断肠”所能形容。仅听曲调,它并不像一首相思风格的歌曲,它带有北方草原的风沙味道,又苦涩又执着;恰恰是这种透在悠扬旋律中的力量感,直达人的内心。

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04:35

许多的欢乐 留在你的帐篷 初恋的琴声 撩动几次雪崩 少年的我为何不懂心痛 募然回首 已是光阴如风 离乡的行囊 总是越来越重 滚滚红尘 难掩你的笑容 青藏的阳光日夜与我相拥 茫茫的雪域 何处寻觅你的影踪 高原红 美丽的高原红 煮了又煮的酥油茶 还是当年那样浓 高原红 梦里的高原红 酿了又酿的青稞酒 让我醉在不眠中 离乡的行囊 总是越来越重 滚滚红尘 难掩你的笑容 青藏的阳光日夜与我相拥 茫茫的雪域 何处寻觅你的影踪 高原红 美丽的高原红 煮了又煮的酥油茶 还是当年那样浓 高原红 梦里的高原红 酿了又酿的青稞酒 让我醉在不眠中 高原红 美丽的高原红 煮了又煮的酥油茶 还是当年那样浓 高原红 梦里的高原红 酿了又酿的青稞酒 让我醉在不眠中

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雁成归来有长风引路 白云飘来有蓝天护驾 朋友远来有哈达相迎 贵客辞别有祝福送行 男儿远游有骏马相伴 雪域祝福你我的朋友 才仁扎西德吉朋桑措 扎西才仁德吉朋桑措 星光丽天有日月朗照 江河行地有浪花放歌 喜庆时刻有美酒庆贺 哦欢乐相聚 有歌舞助兴 姑娘出嫁有阿舅陪送 雪域祝福你我的朋友 才仁扎西德吉朋桑措 扎西才仁德吉朋桑措 扎西才仁德吉朋桑措

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深情的《西海情歌》把我拉到了青藏高原…… 自你离开以后 从此就丢了温柔 等待在这雪山路漫长 听寒风呼啸依旧 一眼望不到边 风似刀割我的脸 等不到西海天际蔚蓝 无缘着苍茫的高原 还记得你 答应过我不会让我把你找不见 可你跟随 那南归的候鸟飞得那么远 爱像风筝断了线 拉不住你许下的诺言 我在苦苦等待 雪山之巅温暖的春天 等到高原 冰雪融化之后归来的孤雁 爱再难以续情缘 回不到我们的从前 一眼望不到边 风似刀割我的脸 等不到西海天际蔚蓝 无缘着苍茫的高原 还记得你 答应过我不会让我把你找不见 可你跟随 那南归的候鸟飞得那么远 爱像风筝断了线 拉不住你许下的诺言 我在苦苦等待 雪山之巅温暖的春天 等待高原 冰雪融化之后归来的孤雁 爱再难以续情缘 回不到我们的从前 还记得你 答应过我不会让我把你找不见 可你跟随 那南归的候鸟飞得那么远 爱像风筝断了线 拉不住你许下的诺言 我在苦苦等待 雪山之巅温暖的春天 等待高原 冰雪融化之后归来的孤雁 爱再难以续情缘 回不到我们的从前

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《纳木措恋人》 格桑花铺满了青藏路 带我去那美丽地方纳木措 我要寻找圣洁的爱 翻过了山峰一座座 纳木措恋着那唐古拉 爱就像那湛蓝湖水不褪色 那是妹妹清澈的心 问一声哥哥你可懂得 唱一曲歌儿次仁拉索 道一声祝福扎西得勒 玛尼堆上的石刻知我心 你就是我梦里的那一座佛 唱一曲歌儿次仁拉索 道一声祝福扎西得勒 天空上的月亮又圆了 我等着和你相遇的那一刻 巴桑拉姆全新单曲《纳木措恋人》唱响情歌新时代。聆听这首歌,节奏欢快,字里行间透露出一种美丽、令人羡慕的情感,这首歌以其全新的阐述方式,向大家展现出纳木错中上演的一段唯美爱情故事,巴桑拉姆为大家营造了一个爱的国度。 巴桑拉姆犹如一朵奇葩绽放在华语乐坛,却又以独特的方式向乐坛讲述她那传奇的人生故事,每一首歌都是巴桑拉姆的呕心沥血,她的音乐中包含着她的灵魂。

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锅庄是藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳,男女围成圆圈,自右而左,边歌边舞。"果桌"--锅庄舞,早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关,后来逐步演变成为歌舞结合,载歌载舞的圆圈歌舞形式了。锅庄舞,又称为"果卓"、"歌庄"、"卓"等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

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《天边的情歌》歌词:  你是天边飘来的 白云化作了雨 我愿是一汪湖水 等待着你轻待着轻轻的坠落 你是绿野的赛钦 梅朵化作了春 我愿是一只蝴蝶 等待着您轻待着轻轻的绽放 亲爱的 我是天上的雪花 融化在你温柔的春风里 亲爱的 我是青青的湖水 徜徉在你蓝天的怀抱里 你是南方归来的仙鹤 化作思念 我愿是一颗琥珀 守候着那守候着那 千年的诺言 你是高岗摇曳的 经幡化作了风 我愿是一支牧歌 轻唱着那心中的日月 亲爱的我是天上的雪花 融化在你温柔的春风里 亲爱的我是清清的湖水 荡漾在你蓝天的怀抱中 亲爱的我是天上的雪花 融化在你温柔的春风里 亲爱的我是清清的湖水 荡漾在你蓝天的怀抱中 荡漾在你蓝天的怀抱中 荡漾在你蓝天的怀抱中

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雪域的山,山山水水 雅鲁藏布江,你一路欢唱 带我满心的渴望送向何方 带我满心的渴望送向何方 哎―哎― 哎―哎― 雅鲁藏布江水你一路欢唱 走出喜马拉雅送我走一程 喜马拉雅,我的天堂 雅鲁藏布江,我的格桑花 带上雪域的期盼,走出喜马拉雅 带上圣洁的哈达,走出喜马拉 哎―哎― 雅鲁藏布江,你一路欢唱 走出喜马拉雅,送我走一程 雅鲁藏布江,你一路欢唱 走出喜马拉雅,送我走一程 一路不停地走 一路不停的想 走出喜马拉雅,回头望故乡 哎―哎― 喜马拉雅送我走一程 《走出喜马拉雅》是由:旺堆作词,桑诺作曲,并由琼雪卓玛演唱的一首歌曲。《走出喜玛拉雅》―民族与流行的完美结合,真真正正的改变了琼雪。歌曲的名字乍一听来 似乎是首西藏题材的民歌,但当你在完整欣赏琼雪的演绎以后就会发现其实这是一首以西藏为背景的流行歌曲,轻松跳跃在民谣与流行 R&B 之上,真惊叹琼雪竞能用如此现代的唱法演绎这首歌曲。 琼雪卓玛,不同于其它演绎西藏歌曲的歌手,她的音乐并不是单纯的藏谣民歌,有着流行乐的时尚唱腔。虽然她来自高原,但是她的音乐如同她本人一样,走出了西藏。你能从她的声音里听到很多故事,亲情的、友情的、爱情的故事,还有关于她的家乡的传说。

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《梦中的绿洲》歌词: 我看见 看见一道彩虹 划过马蹄 眷念的草原 我看见 看见可可西里 藏羚羊多么恬静安祥 我听见 听见一声汽笛 掠过放飞牧歌的帐房 我听见 我听见万里羌塘 黑颈鹤在欢快 欢快的歌唱 蓝天白云下 邦锦梅朵为你盛开 南来北往的风 伴着牧歌与你同行 呀啦嗦 梦中的绿洲 梦中的绿洲是我生命的家园 藏族人民生活在雪域高原,热爱自然,热爱生命。他们用一种平视的目光看待外部世界,内心安详、宁静,性格深沉、豪迈,这样一个民族是多么纯朴、自信、健康和充满生命活力呀!正是藏族的歌舞和亚东的歌声让雪域之外的来自世界四面八方的人们领悟了解到这一切。亚东的歌提供给我们的是真善美和精神的启示,让人精神升化,灵魂净化,在艺术魅力中展示民族文化和民族精神。

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《姑娘我爱你》歌词: 长长的头发 黑黑的眼睛 好象在什么地方见过你 山上的格桑花开的好美丽 我要摘一朵亲手送给你 纯纯的笑容 傻傻的话语 烙印在我的心头难忘记 头上的彩蝶啊飞的好甜蜜 想要对你说我已爱上你 亲爱的姑娘 我爱你 让我走进你的世界和你在一起 亲爱的姑娘 我爱你 生生世世为你付出一切我也愿意 长长的头发 黑黑的眼睛 好象在什么地方见过你 山上的格桑花开的好美丽 我要摘一朵亲手送给你 纯纯的笑容 傻傻的话语 烙印在我的心头难忘记 头上的彩蝶啊飞的好甜蜜 想要对你说我已爱上你 亲爱的姑娘 我爱你 让我走进你的世界和你在一起 亲爱的姑娘 我爱你 生生世世为你付出一切我也愿意 亲爱的姑娘 我爱你 让我走进你的世界和你在一起 亲爱的姑娘 我爱你 生生世世为你付出一切我也愿意 生生世世为你付出一切我也愿意 生生世世为你付出一切我也愿意

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《我从雪山来》 雅鲁藏布江 流进我胸膛 岁月在飘香 往事在流淌 弯弯的月亮 遥遥的梦想 我望着远方 吉祥的光芒 喜马拉雅山 绵绵的山岗 有多少苍茫 我与你畅想 你从远方来 抚慰我的伤 在你的身旁 依旧高歌唱 我从雪山来 洒满情和爱 绽放了雪莲花 格外的洁白 我从雪上来 为你留下来 绽放了格桑花 开在心里开在心外 嘿 呀拉索 喜马拉雅山 绵绵的山岗 有多少苍茫 我与你畅想 你从远方来 抚慰我的伤 在你的身旁 依旧高歌唱 我从雪山来 洒满情和爱 绽放了雪莲花 格外的洁白 我从雪上来 为你留下来 绽放了格桑花 开在心里开在心外 嘿 呀拉索 我从雪山来 洒满情和爱 绽放了雪莲花 格外的洁白 我从雪上来 为你留下来 绽放了格桑花 开在心外 我从雪山来 洒满情和爱 绽放了雪莲花 格外的洁白 我从雪上来 为你留下来 绽放了格桑花 开在心里开在心外 嘿 呀拉索 一个醇厚清亮的女伶,一把天籁般的嗓音 用歌声带人们去遨游那片纯净唯美的圣地 亲吻过那雪山圣鸟,轻抚着最美的格桑花 用最纯净的歌声洗涤都市中的人们渐渐尘封的心

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在离天很近的地方, 总有一双眼睛在守望, 她有着森林绚丽的梦想, 她有着大海碧波的光芒, 到底是谁的呼唤,那样真真切切, 到底是谁的心灵,那样寻寻觅觅, 噢…,神奇的九寨, 噢…,人间的天堂, 你把那温情的灵光,噢,洒遍山岗 你看那天下人哪, 啊,深情向往,噢,深情向往, 在离我很远的地方, 总有一枝花朵在芬芳, 她有着生命祈求的梦想, 她有着日月轮回的沧桑, 你把那温情的灵光,噢,洒遍山岗 噢…,神奇的九寨, 噢…,人间的天堂。 你看那天下人哪, 啊,深情向往,噢,深情向往, 在离我很远的地方, 总有一枝花朵在芬芳, 她有着生命祈求的梦想, 她有着日月轮回的沧桑, 到底是谁的呼唤,那样真真切切, 到底是谁的心灵,那样寻寻觅觅, 噢…,神奇的九寨, 噢…,人间的天堂, 你把那童话的世界,噢,铺满高原, 噢…,神奇的九寨, 噢…,人间的天堂, 你看那天下人哪, 啊,深情向往,噢,深情向往, 噢…,神奇的九寨, 噢…,人间的天堂, 你把那童话的世界,噢,铺满高原, 噢…,神奇的九寨, 噢…,人间的天堂, 你看那天下人哪, 啊,深情向往,噢,深情向往, 噢,深情向往,向往

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《我的九寨》歌词: 梦里的云彩 翻过了千山 轻轻落在日月轮回的家园 暖暖的阳光 像花儿一样盛开 我的梦在你的 你的山下醒来 怀中的琴弦 弹奏着天籁 悄悄解开恍若 干年的等待 清清的泉水 把我的心儿灌溉 你的美让我的 我的真情如海 人间最美 最美是故乡 啊┅┅我的九寨 那山山水水 把我的时光记载 把我的时光记载 一生最爱 最爱是故乡 啊┅┅我的九寨 我用一生来眷恋 你的模样 你的爱 你的模样 你的爱 怀中的琴弦 弹奏着天籁 悄悄解开恍若 干年的等待 清清的泉水 把我的心儿灌溉 你的美让我的 我的真情如海 人间最美 最美是故乡 啊┅┅我的九寨 那山山水水 把我的时光记载 把我旳时光记载 一生最爱 最爱是故乡 啊┅┅我的九寨 我用一生来眷恋 你的模样 你的爱 你的模样 你的爱 你的模样 你的爱

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绵绵的山脉 你是巍峨最挺拔 看珠穆朗玛 应醉多情的彩霞 为你做的梦 飞进最美的天涯 那无垠的蓝色就是你我的神话 皑皑的白雪 最是风景美如画 清晨的甘露 汇聚这碗酥油茶 天边一缕香 远方奔驰的骏马 我要用我的歌声 哦 来向你表达 唐古拉 我的爱人哪 我要用一生的爱去守护她 哦 唐古拉 我的爱人哪 千年的冰封是爱的神话 唐古拉 我的爱人哪 你就是雪山最美的格桑花 哦 唐古拉 我的爱人哪 那美丽的草原就是我的家 绵绵的山脉 你是巍峨最挺拔 看珠穆朗玛 应醉多情的彩霞 为你做的梦 飞进最美的天涯 那无垠的蓝色就是你我的神话 皑皑的白雪 最是风景美如画 清晨的甘露 汇聚这碗酥油茶 天边一缕香 远方奔驰的骏马 我要用我的歌声 哦 来向你表达 唐古拉 我的爱人哪 我要用一生的爱去守护她 哦 唐古拉 我的爱人哪 千年的冰封是爱的神话 唐古拉 我的爱人哪 你就是雪山最美的格桑花 哦 唐古拉 我的爱人哪 那美丽的草原就是我的家 唐古拉 我的爱人哪 我要用一生的爱去守护她 哦 唐古拉 我的爱人哪 千年的冰封是爱的神话 唐古拉 我的爱人哪 你就是雪山最美的格桑花 哦 唐古拉 我的爱人哪 那美丽的草原就是我的家

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《向往神鹰》歌词: 在每一天太阳 升起的地方 银色的神鹰 啊来到了古老的村庄 雪域之外的人们 来自四面八方 仙女般的空中小姐翩翩而降 祖先们一生也没有走完的路 啊 神鹰啊 转眼就改变了大地的模样 啊 模样 啊 密密茫茫的山 啊 遥遥远远的路 噢 是谁在天地间自由的飞翔 啊 神鹰啊 你把我的思念带向了远方 啊 远方 寒冰冷月 心儿伴随的声音 飞向那远方 想看看城市的灯火 和蓝色的海洋 当那梦想成真 走进宽敞的机场 俯看天外之间 止不住热泪盈眶 父辈们朝圣的脚步 还在回想 啊 神鹰啊 神鹰啊 我已经告别昨天 找到了生命的亮光 摇摇滚滚的波 飘飘洒洒的雨 蓝天的儿子又回到了故乡 高原歌王亚东以他嘹亮、高亢、壮美、健康的特色歌声深受广大观众流传。神圣和悲壮意蕴与神山圣水风味的藏族民歌,随着旋律的爬升,周围的喧闹悄然退去,只剩下一片安然和宁静,悠长磁亮的曲音飘扬,让人想起高原的阳光,神秘如梦想的雪山,青稞酒的豪迈,酥油茶的清香、飞翔的神鹰和神鹰掠过的痕迹。

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白色的花绽放在雪山之巅,我们的心胜过雪山的纯净。 我总是在想,才让一定是菩萨的化身。记得第一晚听他歌唱, 我看到佛的慈悲与漫天的金色莲花, 我想起他们前那块随风摇摆的黄色绸缎与独克宗的苍凉混合在一起。 在我的脚被古老路面的苍石硌痛的时候, 他生了火,壁炉里的干柴在生命将息时发出劈劈啪啪的声音, 这种声音使我幸福,这是一种温暖而安全的符号。 他的吟唱带我穿过了岁月聚集的埃尘,穿过了我与他之间的距离。 我不知道,在我几百年的前世今生里, 我是不是也和着这个声音一起慢慢哀老,我站在黑色的柱子后边, 我习惯站在角落的黑暗中,我脸上的泪水涔涔不断…… 热西·才让旦是一位具有较高的藏传佛教音乐造诣人,能够吟唱多种体裁的藏族音乐。从2002年开始,他独自走遍了青海、甘肃等地,走访老艺人,收集资料,创作藏族音乐。

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《格桑美朵》歌词: (呀啊······啊·······嗬······) 圣洁的雪山给我带来了花朵 像纳木错一样 你给我秋波 你的笑容 点燃了我朝圣的香火 格桑美朵 我想亲亲你的酒窝 呀啦嗦 格桑美朵 (呀啦嗦 呀啦嗦 呀 呀 呀啦嗦) 我领你去看看拉萨河的景色 你是我的女神 是我心中的歌 见到你 见到你 我愿意诉说 呀啦嗦 呀啦嗦 格桑美朵 神奇的天路从我家门前走过 像那经幡一样 你给我祥和 你的哈达拓宽了我胸怀的辽阔 格桑美朵 请你听听我的情歌 呀啦嗦 格桑美朵 (呀啦嗦 呀啦嗦 呀 呀 呀啦嗦) 我领你去看看拉萨河的景色 你是我的女神 是我心中的歌 见到你 见到你 我愿意诉说 呀啦嗦 呀啦嗦 格桑美朵 呀啦嗦 呀啦嗦 格桑美朵 格桑美朵

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《哈达》歌词: 我有一条洁白的哈达 伴我走出喜马拉雅 哈达是蓝天一朵白云 哈达托起了雪山红霞 哈达就是美丽的格桑花 哈达让我回味酥油茶 哈达是我纯净的心 我把它献给雪山哨卡哟 哈达洁白的哈达哟 哈达把人间真情铺洒 哈达让我牵挂高原的家 哈达是我纯净的心啊 我把它献给祖国妈妈哟 我有一条圣洁的哈达 伴我走过海角天涯 哈达为祖国吉祥歌唱 我把他献给雄鹰骏马哟 哈达洁白的哈达哟 哈达把人间真情铺洒 哈达让我牵挂高原的家 哈达是我纯净的心啊 我把它献给祖国妈妈 我把它献给祖国妈妈

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《次仁拉索》歌词: a li dang di dei lai次仁拉索 a ji xia jia lai suo次仁拉索 高高的雪山顶上次仁拉索 一朵格桑花开次仁拉索 含情默默绽放次仁拉索 顶峰抗寒雪雨次仁拉索 高高的雪山顶上次仁拉索 一朵格桑花开次仁拉索 轻轻传来声音次仁拉索 有我心上的人次仁拉索 让他迎来拉我次仁拉索 生活辛勤家园次仁拉索 青青的草原上有次仁拉索 有我心上的人次仁拉索 bang ji bang ji gen la ao ji xiao jiao lai ou sou xiao jiao len na chu gou su sen ba cu gou qiu qiu a li fang qi gen la a ji xiao xiang lai suo a ji fang qi gen la次仁拉索 高高的雪山 蓝蓝的湖水 青青的草原 格桑花开 英俊的小伙 心上的人 和我一起 走入家园 a li fang qi gen la a ji xiao jiao lai ou sou xiao jiao la jiu jiu ge xi bi la suo 高高的雪山顶上次仁拉索 一朵格桑花开次仁拉索 含情默默绽放次仁拉索 顶峰抗寒雪雨次仁拉索 清清湖水里有次仁拉索 有芳香姑娘的心次仁拉索 高高牛羊雪山次仁拉索 宽阔青青的草原次仁拉索 蓝蓝的湖水里有次仁拉索 有芳香姑娘的心次仁拉索

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《梦中的雪莲花》歌词: 有一朵美丽的奇葩 她盛开在山崖 任凭漫天的风雪 那是她自己的家 如痴如醉的诗画 唱着动人的神话 彩霞织成了锦绣纱 云朵是飘舞的哈达 前世你把希望种下 只为等待今生的发芽 四季轮回你依然挺拔 期盼用永恒换取刹那 啊,,啊梦中的雪莲花 啊,,啊梦中的雪莲花 你开放在银色的月光下 你是我心中永不凋零的花 虽然岁月蹉跎你的芳华 你依然是我命中的牵挂 有一朵美丽的奇葩 她盛开在山崖 任凭漫天的风雪 那是她自己的家 如痴如醉的诗画 唱着动人的神话 彩霞织成了锦绣纱 云朵是飘舞的哈达 前世你把希望种下 只为等待今生的发芽 四季轮回你依然挺拔 期盼用永恒换取刹那 啊啊 梦中的雪莲花 啊啊 梦中的雪莲花 你开放在银色的月光下 你是我心中永不凋零的花 虽然岁月蹉跎你的芳华 你依然是我梦中的牵挂 啊啊 梦中的雪莲花 啊啊 梦中的雪莲花 你在我的心上把跟扎 你把我心上的雪融化 无论走过多少个冬夏 回望你时你远在天涯 无论走过多少个冬夏 回望你时你远在天涯

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藏魂组合 ,来自藏区的少数民族组合。是中国大陆知名的男女二人音乐组合。来自青海藏区 的他们是现代藏族青年歌手的典型代表,更是为了民族文化而漂泊他乡的追梦者。他们对藏族音乐有自己的想法,藏民族本身有很多好的传统的东西,让它变得更加丰满。

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《雅鲁赞布江》歌词: 雅鲁藏布江 你像骏马 奔驰在辽阔草原上 你像百灵歌唱 在传说的地方 你像雄鹰翅膀 有神奇的力量 你像雪域的阳光 把我的心照亮 雅鲁藏布江 日夜奔腾在流淌 跳着那锅庄 送来安康与吉祥 雅鲁藏布江 流向梦中的天堂 用你的生命托起希望 自由的飞翔 你像骏马 奔驰在辽阔草原上 你像百灵歌唱 在传说的地方 你像雄鹰翅膀 有神奇的力量 你像雪域的阳光 把我的心照亮 雅鲁藏布江 日夜奔腾在流淌 跳着那锅庄 送来安康与吉祥 雅鲁藏布江 流向梦中的天堂 用你的生命托起希望 自由的飞翔 雅鲁藏布江 日夜奔腾在流淌 跳着那锅庄 送来安康与吉祥 雅鲁藏布江 流向梦中的天堂 用你的生命托起希望 自由的飞翔 雅鲁藏布江 日夜奔腾在流淌 跳着那锅庄 送来安康与吉祥 雅鲁藏布江 流向梦中的天堂 用你的生命托起希望 自由的飞翔 雅鲁藏布江 日夜奔腾在流淌 跳着那锅庄 送来安康与吉祥 雅鲁藏布江 流向梦中的天堂 用你的生命托起希望 自由的飞翔

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拉萨八廓街 在八廓街,放眼望去,处处都是红墙,白塔,金顶,如织的游客,奔跑的孩子,还有晒太阳的老人,这些也是八廓风情的一部分。每个到过八廓街的人,或者是生活在八廓街里的人,都在演绎着属于自己的生活和故事。 在八廓街的若干个大院内,几乎每个大院里都住着藏、回、汉等好几个民族的群众。随手推开一扇大门都能看到这样的景象:汉族大嫂去买菜,出门时总是问一声藏族阿妈需不需要捎点什么;藏族阿妈晒太阳时,总是帮着照看学步车里的回族小孩……他们在生活中互帮互助,心灵上相互沟通,用一个个看似不经意的小故事,汇编成了一首首民族团结之歌。 常有人说,来到八廓街才知道逛街的乐趣。这里的乐趣指的当然不只是能买到称心如意的商品,行走在八廓街上,你总能轻易被陌生人打动。藏族小贩用蹩脚的汉语为你指路,并不强求你购买商品;新认识的藏族朋友用珍藏的美食招待路过的陌生人,邀请你参加家庭聚会;热情充当翻译和导游的小伙子用自己独到的见解为你打开旅游的一扇新大门……在八廓街形形色色的人群中里,总有一个瞬间让你感受到温情和爱,温暖了那份在异乡的孤独。 每当夜幕降临,华灯初照,漫步于八廓街头,各种店铺依然开放。男女老少,呼朋唤友,晚饭过后,一起再走一次转经道,橘黄路灯温暖迷人,深蓝的天空下经幡飘荡,桑烟弥漫,夜行之后,连梦都如此满足。

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《妈妈的羊皮袄》黑鸭子 羊羔花盛开的草原, 是我出生的地方, 妈妈温暖的羊皮袄, 夜夜覆盖着我的梦, 喝一碗奶茶滚烫的像妈妈的话, 多少年在陪伴着我的旅途 遥望白云深处的帐篷 搭在我的心里帐篷前 妈妈望穿的岁月 搭在我的心里帐篷前 妈妈望穿的岁月 告诉我勇敢向前 羊羔花盛开的草原, 是我出生的地方 妈妈温暖的羊皮袄, 夜夜覆盖着我的梦 喝一碗奶茶滚烫的像妈妈的话 多少年在陪伴着我的旅途 遥望白云深处的帐篷 搭在我的心里帐篷前 妈妈望穿的岁月 搭在我的心里帐篷前 妈妈望穿的岁月 告诉我勇敢向前 喝一碗奶茶滚烫的像妈妈的话 多少年在陪伴着我的旅途 遥望白云深处的帐篷 遥望白云深处的帐篷 有一种安详,也有着一种浮动,有一种幻象… 喜欢的旋律;韵味,还有它的歌词所赋予的细致情感。 《妈妈的羊皮袄》原唱为亚东,藏族歌曲。作词;昂旺文章,作曲;扎西多杰。

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评论

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最新评论6

谢谢雪父的歌单,传统的吹拉弹唱的歌单都很喜欢,特别是在夜班的时候听这些歌单,更有味道

2020-03-14 06:09:31
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不少空灵歌曲。不错

2018-09-23 12:50:25
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不错的歌单

2018-07-19 21:59:00
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谢谢分享,我是个懒人,听到好听总是只是收罗回来,但很懒很懒去弄歌单,听着这些,嗯很是怀念在藏区发呆的时光。谢谢

2018-07-19 06:56:47
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真他妈文艺啊

2018-07-18 17:17:37
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雪山、冰川、森林、草甸、峡谷、河流、高原湖泊、古村落于一体。诉说着亘古千年的传说,流溢着慈悲和大爱的佛教文化以及神山圣地的文化,形成了人与自然和谐、人神共处、人与人相亲相爱的爱的意境。

2018-07-17 18:21:08
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