字字珠玑，见微知著，不愧是正统之一系之地。连“贞观之痔”，“玄武门之便”都搞出来了，笑得我前仰后合，不是总说相声要高雅么——这就是最高雅的相声。尽管貌似说的是眷村的“茅房”，但恰恰是这大胆地想象是我们不敢的，正所谓大俗中才会有大雅，非常高级。伪君子老说郭德纲的相声俗，说实话，要不是老郭一贯锲而不舍地对传统的捍卫，在相声这门艺术里，我们连真正的，纯粹的俗文化都没有，而对岸的作品不但有根（俗得彻底），而且近20年来内容上已到了另一个境界，不知道国史者是听不懂笑点的，这是真雅，张嘴就能引用《桃花源记》，赞叹他们终于等来了“人人有厕所”的那一天，实现了孙医生的初衷，力透纸背

从丐到帝，朱元璋的一生充满了各种戏剧性。潦倒落魄时，有一碗“珍珠翡翠白玉汤”那是救命，待到九五至尊无人敢予以真言时，老朱想起这事，逼着所有人找回忆，笑料百出。作为传统段子，真是百听不厌。众多相声名家都表演过，其中以单口大王刘宝瑞先生的版本流传最广，可惜虾米没有。老郭这个也不错，学得很地道

可怜天下父母心，这是一个谈“孝”的相声，笑中有泪，感人肺腑。充满着生活气息，即便在今天听来依然发人深省。一些满脑子只有利益与算计的现代人，再往前跨一步实际上就天良丧尽。一出“人不如猫”的好戏，三言两句就把人性中的虚伪与丑陋给刻画出来了

红白之事历来都是传统相声的保留节目，是探究中华民俗，尤其是北方，河北地区传统民俗的重要依据。在一切都变得删繁就简，甚至都开始胡搞乱来的今天，听着这样的相声犹如时空穿越，作为经典的“文哏”，少马爷这段是最有名的，不比他爸爸，还有侯宝林差，和路人皆知的《报菜名》必以“没钱”结束一样，这个段子的结尾包袱就是“没找到坟地”，相声作为一种传统曲艺，它既要有发展，也要有继承，红事会，白事会这种就属于继承。它记载着过去古老的记忆

7月3号发薪，转脸同年11月就开始反右了，马爷首当其冲，到了第二年不仅没有反思，还来了一场规模更大，苦难更深的D跃进，“十点钟开始”里讽刺的假大空不仅没有阻止各种胡来，瞎搞，还愈演愈烈，说实话，言行如一的人统统靠边站……邓刘有心扭转，接着就是敲在他们头上的WG，马爷如今是举世公认的相声大师，未来呢？再胡来怎么办，谁能阻止他们。同张专辑里面还有一个改开后的版本，也可以一并听听，感受一下实事求是后投入到“四化”建设的热情观众

非常深刻的段子，至今辛辣无比。诚然，人都爱听好话，很正常，正所谓“伸手不打笑脸人”么，但因为奉承你几句立马就会觉得眼前这人“不错”，自己就是“全才”。往后再也听不得半点反面意见。自我膨胀，颠倒黑白就会出现各种反智，就像这段相声里讽刺的，明明是自己嗜酒，拍马者居然怪“酒”不好，如此年深日久，人与人之间除了虚伪逢迎，啥都没有，假到最后灾难就会一个个降临，我同胞的苦难无不出自于此

《聊斋志异》中婴宁的故事，一句“我婴宁何尝憨耶”，足以看出蒲松龄对这姑娘的喜爱，这个从小长在山野，狐生鬼养的孩子不仅纯真自然，而且爱笑爱花，智斗恶邻更有着常人不及的智慧。小说本身大部分章节就是一个充满着欢笑，追求自由的故事，在老郭的这个单口相声中有些地方几乎是原封不动的原文，比如俩人论及“一起睡觉”那一段话，蒲松龄的原文就是写得那么有趣，率真。如果这样的相声，还不算高雅，那我真不知道什么才叫高雅。人间自有真情在，能大俗者才能知雅。我相信百年之后人们对郭的评价不会亚于候

“老先生留下来的传统相声总共有一千多段，经过我们演员这些年不断地努力吧，到现在，基本上已经失传了……”，这是郭德纲常说的话，这话不假。有人感觉悲凉，有人不以为然。那些不以为然的人看重的就是所谓的，后来的相声改良，照某些人统一的口径，大概就说是传统里有很多糟粕，不能说的东西，但一千多段，光这量，你要说大部分砍掉，那等于就是否定了相声的存在。他们完全忘了自祖师爷“穷不怕”以来，相声从来就是撂地的活计，演员一身的本事那都是市场（街头）锤炼的，不是官府包养，因此才会荤素皆有。你不从这个角度去认识才是本末倒置，今天，那种市井文化的底蕴只有听对岸，或者郭德纲的作品你才能体会到一二，比如这个讲的就是电视机刚出现在台湾时的光景

传统段子，又名《三节会》，是著名的，也是最吃功力的“贯口”之一，没有下过苦功根本拿不下来。因此像这东西我们从小都是听老先生说，过瘾。未来是不是能有年轻人超过马爷，那不一定，但我希望有。青出于蓝而胜于蓝么。这个相声讽刺的就是伪君子，嘴上心善不忍，实际上统统都是云山雾罩的大话，瞎话。马爷这个精品不仅贯口地道，前面的“垫话”也是妙趣横生

相声的本质在我看来就是民俗，它是艺术，但是不是“高雅艺术”这是仁者见仁的事，不必强求，但有一点，相声既然脱胎于市井，那么它就自然得带有“民气”，而非“官气”，今天我就常被人“教训”，要我吧艺术和政治分开，不要搅和在一起，那么请问最初是谁搅合在一起的呢？你去听姜昆，马季，包括一些前辈的段子你就明白了，不是说不可以，而是当你自己先破了戒，你再指摘别人，你这才是无耻。自己尚且自相矛盾，人家一针见血，喔，人家就是“杠精”？这也忒不讲理了。岳云鹏作为老郭的徒弟有着年轻人固有的冲劲，节奏快，脑洞大，自成一派，就像我这段“冲话”一样，别看冲，实实在在

自古君子养艺人非官府养艺人，即便慈禧太后喜欢“穷不怕”（相声祖师爷）封他为“天桥八大怪”之首，赏赐完后也没说要把他们统统包养起来的，为什么要包养？想想吃饭砸锅论你就明白了……最初的相声演员都是自力更生的，就凭自己的本事吃着这么一碗安心饭，这段《黄鹤楼》就是祖师爷（“穷不怕”的原名朱少文）创作传下来的，说好不易

能和武松那“三碗不过岗”媲美的酒，就是这“圣贤愁”里的“三壶不过街”，故事里有两位大仙，吕洞宾和张果老

相声当然是一门语言艺术，但它是什么样的语言？我认为它首先得是民间语言，生活过日子不需要咬文嚼字，相声从来就是反映生活，包括当时，清末的社会。这段已经快要濒临失传的老段子，得亏有了德云社，我们才能窥见一二，这是一段笑中有真的传统段子，什么真？那就是末世光景中“杀良冒功”之事（清末），它让我想到了阿Q过堂时的情景，那真是到了阎王殿了